最近，在郑州地标性建筑“中原福塔”的广场前，一尊雕像“火”了。有网民向心通桥反映这尊雕像的动作太过“流氓”，而设计者认为其实是“小猪在给妈妈捶背”。网友称呼这对卡通猪为“流氓猪”，认为它们的动作是在“爽歪歪”，把这样一对衣着暴露的“流氓猪”摆在大庭广众之下，并且被孩子们骑来骑去实在不雅……（22日《中原网》）

中国各地的城市雕塑屡屡成为人们的笑柄。今年以来，中招的就有西安的“长安门[注: 地理位置 长安左门位于大明门（清改大清门，辛亥革命后改中华门，1959年拆除）内东北角（今劳动人民文化宫正门前稍东），长安右门位于大明门内西北角（今中山公园正门前稍西）。]”，襄阳的射雕情缘，乌市的18米飞天等，和上述雕塑相比，郑州的“流氓猪”无疑是最具娱乐精神的一个。因为“流氓猪”既不劳民伤财，也缺乏宏大叙事，就算设计者赋予“孝顺”的象征意义，也不过给民间解读增添了更多的反讽意味。

两个猪的造型确实充满争议，一公一母、拟人化的袒胸露乳和亲密接触的造型，既可以理解为小猪为母猪捶背，亦可以解读为两只猪在“爽歪歪”。截然相反的两种表达并不令人惊奇，这说明公众的娱乐精神，也体现公众对城市公共建筑的关切。

城市雕塑不只是装点城市脸面的首饰挂件，而是体现城市气质的符号象征。商业文明繁荣的西方城[注: 方城县-方城县位于河南省南部，南阳盆地东北隅，伏牛山东麓，唐白河上游。东邻舞钢、泌阳县，南接社旗县、宛城区，西连南召县，北依鲁山县、叶县，是南阳市的北大门。]市，从欧洲城邦时代起，写实性的城市雕塑无处不在。作为农业文明的代表，中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上从来不缺繁华帝京和都市，但并非成为真正意义上的西方城市。因此，城市雕塑从来没有真正走向寻常市井，不具世俗意义，只是象征皇权威仪至高无上的符号。

中国真正的城市雕塑，实际上是在改革开放之后。但基于城市文化的积淀不深，价值城市化进程的洪流浩浩荡荡，中国城市雕塑或不伦不类地拷贝西方模式，或以城市治理者的喜好而存在，或者是政绩工程的道具标本，甚至是挂羊头卖狗肉的权力寻租所致。一句话，中国城市雕塑的痼疾，恰如一位突忽而富的妇人，缺乏最基本的审美常识，而只能用穿金戴银来彰显身份，结果自然是俗不可耐，不仅不能反映城市的气质，反而异化为画蛇添足的城市恶俗。

故而[注: 释义 故而gù’ér【therefore】 因此,所以、故 举例 本来他学习很好,但由于思

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