陈鸿寿[注: 陈鸿寿[篆刻家]，陈鸿寿[琴师]]梅竹扇骨拓

　　浙派文人竹刻形成于清乾嘉之后，并逐步成为晚清以来竹刻艺术的主流。清嘉庆时竹刻分金陵[注: 金陵，南京的别称。全国重点文物保护单位，金代皇陵古墓葬。位于北京市房山区车厂村龙门口一带。半月形陵区，方圆七八十公里。金陵从主峰顺龙脉而下是陵区核心区，]派和嘉定派，在浙派文人竹刻形成之前，嘉定竹刻早已达到了自己的艺术巅峰。嘉定竹刻进入宫廷之时，另有一些文人雅士始终在追求探索一种能体现个人意趣的竹刻风格，于是便有了浙派文人竹刻。文人竹刻本为文人间的玩物，然而，作品一经流传，其简洁雅致、诗意盎然、清新秀逸的艺术风格很快赢得了人们的喜爱。王公贵族、官宦、商贾竞相收藏把玩，远远超出了文人自赏的范围。浙派文人竹刻渐为世人所重，论家亦将其与嘉定竹刻相提并论。

　　文人竹刻之追根溯源

　　浙派文人竹刻，受浙派书画篆刻及学术思想影响，有重文人情趣而轻匠人技艺的倾向。要求作品能体现个人感情的自然流露，讲究个人修为，有书卷气，故浙派竹人多为学者、儒生。但要考查文人竹刻的源流，不得不追溯到不耐精雕细琢，却能匠心独运，以自然天趣见胜的金陵派

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