《红军战歌》歌本纸质是民间传统制造的“竹麻纸”，每张纸表面都涂有一层桐油，以防虫、防腐蚀。该歌本为手抄本，封面上有五角星、“中国工农红军第五军团”印章，以及印有“红军战歌”、“中国工农红军第五军团”的字样。封底写有“中国工农红军第五军团政治部编印”字样及印章，以及“公历一九三二年印”字样。整个歌本高17厘米、宽11厘米，共15页，品相完好，字迹清晰，收集了19首根据龙南当地山歌改编而成的红军战歌。歌词内容通俗易懂，充满战斗豪情，在战火纷飞的年代中起到了凝聚人心、鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]士气的巨大作用。

    据史料记载，1931年，原国民革命军[注: 1903年5月，《革命军》由上海的大同书局印行。《革命军》的作者邹容，当时署名为“革命军马前卒”。章太炎的名著——《驳康有为论革命书》同时出版，以后曾合在一起刊行，称《章邹合刊》。]笫二十六路军在宁都县起义，起义部队整编为中国工农红军笫五军团。1932年，红五军团参加了赣州战役。龙南当时是重要的中央苏区县之一，红五军团曾多次深入龙南。其间，红五军团宣传发动当地群众打土豪、分田地以及帮助群众收稻子、插秧等，教群众识字、唱红歌。龙南群众非常支持红军，贫困农民纷纷加入革命队伍。《红军战歌》即为红五军团在龙南活动时而作。

    据了解，该歌本是龙南客家山歌大王[注: 大王，含有多种含义，有的是对古代君主和诸侯的敬称，有的是对强盗首领的称呼，还有多种独特含义。-dawang]、桃江乡农民艺术剧团团长陈科发在收集山歌时发现并收藏的。在龙南，陈科发因山歌、红歌而家喻户晓，许多群众找到他交流山歌红歌。两个多月前，陈科发在一个小山村收集山歌时，村里一位80多岁的老人专程找到他，拿出一本纸张泛黄的歌本给他看，陈科发一看到歌本上写着《红军战歌》几个字样，欣喜之情溢于言表。老人见此情景就说：“你喜欢就给你吧！”陈科发听后非常激动，询问要给老人多少钱。他翻遍口袋将身上所有的钱拿给老人，老人说啥也不肯收钱：“我把

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