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“现代文明人格”丛书:人格要比“成功”更重要 |
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时间：2012-9-7 17:04:08 来源：不详
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了知识也只是空的。
别具一格的写作
一本人物传记，可以有很多种写法，而“现代文明人格”的这套人物传记很特别，首先它的篇幅不大，一册相当薄的书中，分成三部分，第一部分是传主的人生，大约只有六七万字；第二部分是传主的代表作选摘；第三部分最为特别：开放讨论。比如，在《丘吉尔传》这本书的开放讨论部分，共有三个议题：一、丘吉尔的“成功秘诀”是什么？二、作为一个政治家，丘吉尔是如何超脱于时代的？三、丘吉尔有一个怎样庞大的自我？
编者的这种设计，实际是想让读者在阅读后能够参与到一种积极的思考与互动之中。
篇幅的设计也是颇费考虑的。“我们想，这种篇幅，能够让读者花上三个小时，了解一个伟大人物的一生。”余世存说，现在社会上的人物传记，如果不是商业味道很重的，充满娱乐色彩的书，就是另一类，学者的严谨学术著作。这后一种的学院派传记自有它们知识上的重要意义，但很难在普通读者中流传开来。我们想提倡的，是一种“现代社会的公民阅读”，是作为生活在现代化社会中的公民的一种常识性阅读，一种通识教育。这种阅读在我们的社会中是非常缺乏的。如果要举例子，比如房龙的著作，比如贡布里希的《艺术的故事》，比如日本女作家盐野七生的《罗马人[注: 罗马人的历史从台伯河开始：今天的历史学家推断罗马建国是在公元前600年左右，而罗马形成真正的城市形态是公元前6世纪。罗马作为一个城市要发展，就必须解决台伯河洪水问题。]的故事》都是很好的代表。
篇幅虽然不长，但却对作者的要求颇高。为了统一丛书的写作风格，编者组织作者们一次又一次开会讨论。基本上，这是一种平实流畅的“新闻式写作”，娓娓的叙述中，讲述传主的人格成长与人格力量。作者要有自己的评价立场，但又不能将太强的主观色彩强加进去。总之，写得要通晓好读，这是最基础的要求，如果在这一点上不能达到共识，也就没法再合作下去。也确实有的作者已经写出了若干篇章，因为风格上的问题，被退回返工。
“收割一批新一代的读书种子”
“现代文明人格”丛书的作者，包括了近些年已经颇有名气的青年学者和作家，如宋石男、十年砍柴、高超群、刘柠、顾则徐等，也有许多是尚未露出头角的年轻人。对于丛书传主的选择和传记作者的选择，实际是一个相当繁复的互动过程，用丛书的执行编委之一，来自北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]时代华语图书股份有限公司的小伙子李黎明的话说，这个过程“非常细琐麻烦”，或许是他编过的最麻烦的书之一。
选择哪些人作为传主？这里的原则可以很抽象，在丛书的总序中说：“文明史上那些为我们提供了各类建设性服务的人物，他们提供的大到现代宇宙观念、时空观念、人类目的观念，生老病死的人性制度发明发现，小到衣食住行的现代样式设计，以及慈善、公益、计算机、娱乐产品，等等，都如此神奇地充实了我们的当代。”编者们提供出一个一两百人的名单，古今中外职业行当不限，然后作者们可以从中挑选出自己心仪的，有感觉有研究积累的传主，也可以自己提出新的传主人选。
有了人选，便进入讨论阶段。王俊秀说，“这里我们引入了一个项目管理要素，我把它称为‘2.0模式’，就是开放式讨论。我们召集大家一起吃饭，然后，每次有两个人来主讲，每人20分钟，讲自己对这个传主是怎么理解的，他准备怎么写。讲完后大家提问上一页 [1] [2] [3] 下一页
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