当然也不是没有批评和质疑，有人提到蔡美彪的历史研究仍然受意识形态的影响。对此，蔡美彪毫不讳言自己就是唯物史观。他就是坚持实事求是，从实际出发来讲历史，辩证法就是具体分析，反对教条。他说：“毛主席有句话，对学习理论非常重要，毛主席就是这样起家的，他说学习马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]列宁[注: 列宁（俄文：Ле?нин），公元1870-1924，本为笔名，后成为他在政治活动中的别名，原名为弗拉基米尔?伊里奇?乌里扬诺夫（俄文Влади?мир Ильи?ч Улья?нов），]主义，不在于它的具体原理，而在于学习它的立场、观点、方法。这个很对。”他进而批评今天的史学思潮太乱。他也批评到文革后学术界的两大问题，一个是量化，一个是规范化。文章怎么能规范呢？最规范化的文章就是八股文[注: 八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容，]。

    蔡先生还重申要“为语言的纯洁健康而斗争”，他对当前很多语言现象提出了批评，比如阿拉伯数字的滥用。中国的数量词和数序词不分，所以有“十二五”计划，十二是数序，第十二个，5是数量，5年。可阿拉伯数字大量代替汉字，就有问题了，汉字的“二十世纪”本来很清楚，但写成20世纪，语法根本不通。如果按英文用法，20后面得加th，表示第二十世纪，否则就要在世纪后面加S，表示二十个世纪。要不就要说“第20世纪”，这么混乱啰嗦，不是自找麻烦吗？又比如“粉丝”，蔡先生听着就反感。Fans音为“烦死”，“粉丝”音当为fence，篱笆，讲不通。另外，“丝”是复数的s，我是你的粉丝，我怎么成了复数？应该说我是你的烦（fan），我们是你的烦死。“粉丝”的语法也不对，语音也不对。汉字的词汇多得很，何必搞这不中不西的洋玩意呢？那是上海买办的洋泾浜！如今我们的电视台，广播电台不匡谬正书，反而推波助澜，看见新东西就跟着瞎说，这不行！

    蔡美彪总结自己：人生平淡无奇，文章平实简要，对人平易宽厚，一生平安无事。这就是他的“四平调”，是自我总结，也是自我期许。此刻

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