昨天，由杭州良渚遗址管委会、杭州城市学研究理事会余杭分会主办的“良渚文化刻划符号研究”课题专家会议，在余杭举行。 
　　来自江、浙、沪三地的考古专家、古文字专家等，围绕一些“符号”进行了讨论。
　　这些符号有些跟甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]很相似，比如“王”、“土”、“五”，有些跟甲骨文完全不一样。最关键的是，它们中的有一些比甲[注: 比甲是是古时一种便于骑射的服装，类似后来的背心。 是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，比甲由元昭睿顺皇后所制，是方便弓马之服。]骨文更早。
　　它们难道就是中国汉字的起源？昨天，记者对这个课题研究组的专家们进行了独家采访。 
　　这些符号，近年来出土很多
　　上世纪六十年代，良渚文化分布地区，就发现了少量刻划符号的器物，而九十年代之后，在瓶窑、安溪和良渚地区，围绕良渚古城范围的诸多中心型墓地和居址，出土了大量带有刻划符号的陶器。尤其在嘉兴平湖的庄桥坟墓地，发现的刻划符号数量，达到了两百多个。
　　据课题组研究人员、来自良渚博物院的夏勇介绍，第二阶段整理工作自2012年8月开始，共收集器物534件，刻符608个。在昨天的讨论会现场，展示了大量有趣的符号，有一些符号，一看，就可以辨别出来。比如类似花、鸟、龙虾、鳄鱼、毛毛虫的形状，记者还发现一个符号，和咬了一口的苹果，惊人相似。
　　有一些符号，看起来和甲骨文真的很像。
　　1935年的时候，考古学家何天行就在良渚发现过一个黑陶盘，上面刻有十几个符号，经过与甲骨文、金文中的符号对照、分析，发现其中7个符号在甲骨文中有同形字，3个在金文中有同形字。而在昨天展示的刻划符号中，一个在卞家山出土的器物上的符号，就与甲骨文中的“五”，很相似。
　　如果它是文字，那比甲骨文早
　　文字是研究人类文明起源的重要标志，有一个从单一的表意符号，向成熟的文字系统过渡的阶段。甲骨文距今3000多年，是文字的成熟阶段，这是如今毋庸置疑的结论，但是在它之前，还有着起源和过渡时期。那么，这些良渚文化刻划符号，是不是比甲骨文更早的中国文字起源？
　　南京博物院考古研究所所长、研究员林留根认为，刻划符号对夏商周文化也产生了一定的影响，但它是不是演变为汉字系统的源头，还很难说。
　　实际上，在仰韶文化[注: 仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。]、大汶口文化的遗址中，也发现过刻划符号，它比良渚文化更早，“它们与中原文明的起源更紧密，如果都与甲骨文形体联系起来意义不大。”夏勇说。
　　至于是谁画下了这些符号，大部分人认为是陶工，林留根认为，不能这样“粗暴”地概括，名字应该更加学理化。“它可能是使用者、也可能是继承者，很复杂，不能说只是工匠，他们可能是脑体结合的高级知识分子，

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