; 中华民族既有光辉灿烂的文明发展史，又有学史、修史和用史的优良传统。在中国通史编写发展的历程中，值得关注的是20世纪初马克思主义的唯物史观传入中国，经李大钊、郭沫若等早期的马克思主义传播，并运用唯物史观研究中国历史、撰写史学著作，将中国史的研究引入新的阶段。1949年新中国[注: 【1】中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People s Republic of China （PRC） ，]成立，当时的中科院哲学社会科学部（中国社科院前身），先后成立了由郭沫若兼任所长的历史研究所和由范文澜担任所长的近代史研究所，并由这两位史学大家牵头领衔主编中国通史著作。正是在这样的历史背景下，他们两位及其后继者主编和主持编写了12卷的《中国通史》（500万字，曾以《中国通史简编》命名），及7册本的《中国史稿》（约200万字）。这两部大书的编写，培养造就了一批马克思主义史学工作者。今天由中国社会科学院历史研究所老、中、青三代史家集体编写的《简明中国历史读本》（其中有些作者就参与过《中国史稿》的编写），应该说就是郭沫若、范文澜等老一辈马克思主义史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]开创奠基的中国通史编写事业、或者说是“通史家风”的传承和发展。
《读本》的作者们在编写此书过程中，铭记“前事不忘、后事之师”，坚持以唯物史观的基本理论为指导，结合中国社会的实际情况，清理出中国历史的发展脉络：先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]及半封建半殖民地等社会形态；同时分析了各个社会形态下的社会生活与阶级发展，以及阶级、阶层之间相互依存与斗争的状况；肯定了奴隶暴动与农民运动推动社会发展的积极作用，评价了秦皇、汉武、唐宗、宋祖等统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]的文治武功，肯定了他们在推动各民族之间的统一融合中的历史作用，另外，对诸多杰出的思想家、文学家、科技家的贡献和影响也都有肯定和分析。
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