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《夷坚志》中的宋代社会风习:黄白术不可滥用

时间:2012-11-17 12:10:03  来源:不详
黄白术 
  连月浸淫于《夷坚志》,他书多积尘。反复咀嚼,深以为此书不仅是志怪笔记之集大成者,而且是一部小说版的百科全书。虽然其叙事多涉怪异,一眼即知不可信,然而也可从中窥测出宋代的某些社会风习和现实,如黄白术。
  黄白术是炼丹术的一个重要分支,起于战国燕齐间江湖术士方技,盛于两汉,极盛于唐,余绪延于宋,之后泯灭不传,直到近代升级为专门之科学——冶金学和合金学。其术,是以药物点化铜、铁、锡、铅这些贱金属,使之成为“药金、药银”,即合金。
  早期的黄白术所用“点化药”,是雄黄、雌黄、砒黄这“三黄”,系含砷的硫化物。后来,有以水银、朱砂、草药等物为药的。《夷坚志补》卷十三《凤翔开元僧》条,记两个老和尚把制“药金”奇方传给苏东坡的事,所用的药就是朱砂,可以把成分不足的淡金化为精金。同卷《蔡司空遇道人》条,则记用药点铁成银,再点成金。只是文中并未记录那道人用的药,到底是何种妙药。荒怪之事本如无根云雾,自是无须穷究的。 
  黄白术中,“点化药”是最重要的原料,冶炼是最重要的工艺。《夷坚志补》卷十三《复州王道人》详细记录了黄白术之技:“世之烧炼药金者,必仗水银,先结砂子,炉火伏养,积月累岁,然后能成。既真方难值,又坐摩日月。其掺制之法,以铁铫磁盏盛水银,顿微火上,投刀圭药末,顷刻即成,固为神妙。然非伏火硫黄朱砂之属,与神仙大丹,亦不能办。” 《凤翔开元僧》也抄录一方:“每淡金一两,随其分数,如不足一分,辄以丹砂一钱,益杂诸药,入干锅中煅镕,即倾出金砂,俱不耗,但其色深浅斑斑相杂,当再烹之,须色匀乃止。”
  黄白术并不是谁都可以学到的,学到了如果用于为非作歹,也必遭天谴。《凤翔开元僧》中的陈希亮[注: 陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,],就因大肆造药金买住宅,指上生痈而死。
  在化学、冶金学、合金学尚在初萌的古代,无论是帝王贵胄还是坊间庶民,见到“药金”和“药银”,大约就像《百年孤独》里未开化的马贡多镇的子民见到墨尔基阿德斯带来的吸铁石一样,惊奇宝爱。炼丹术并不是“长生不老药”或者“骗术”的代名词,实际上是近代化学的先驱。黄白术士则是最早的冶金学家和合金学家,不单不是骗子,而且是很伟大的。
  储劲松

 
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