本报特约评论员 乔子鲲 
　　面对昆曲[注: 昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种，发源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又称为“昆剧”。]国粹，人们的崇敬之情不愿意被世俗的谦恭所打扰。显然，主持人没有把握这个观众心理，提出了让于丹上台。于丹也未必把握观众心理，一厢情愿代表观众表达内心的崇敬。
　　一台几个小时的昆曲国粹，一队国宝级艺术家，昆曲迷们被深深感动。当文化知名人士于丹上台要代表观众向老艺术家鞠躬时，观众喊“我们不需要被你代表”，把她哄下台去。
　　不能说北大学生素质低，尽管有解释说观众“大概一半是北大的，一半是校外的昆曲迷”，但不妨看成是学子对艺术的一种真诚。因为热爱，因为崇敬，所以容不得任何其他形式的对艺术的僭越，有观众就称“在一排镇国之宝面前，任何心灵鸡汤式的东西都是一种亵渎”。更何况这所高等学府早就有把不合格学者嘘下台去的传统，那些没有“金刚钻”的专家根本不敢揽在北大登台讲演这个“瓷器活”。 
　　也不能说被称为“文化超女”的于丹就是在借机附庸风雅捞名声，她的行为同样应该被看成是文化学者对艺术的一种真诚。于丹在微博中回应称，她只想鞠一躬，说一句话：“中国昆曲600多年，老艺术家们年纪加在一起也是600多岁，戏以人传，是他们用自己的生命传承着中国昆曲的血脉，对这份心甘情愿，我们所有爱昆曲的人深深致敬！”这份对昆曲国粹的热爱与崇敬，亦足见其赤诚。
　　双方的“冲突”，更多的乃是因为一种世俗的谦恭所致。这种谦恭，极为常见于太多演出、文艺晚会、电视节目。说不完的感谢，表不完的祝愿，让观众陷入没完没了的虚情套话之中。说者或许真心，但听者早已不耐烦了，没有人有足够的耐心去听那种低水平重复、没有一点技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]含量的致谢致敬词。即使是奥斯卡颁奖典礼引入幽默风趣的表达以调适观众气氛，人们也远谈不上欣赏而只能说是忍受罢了。
　　寻常时候观众也许就忍了，毕竟这种世俗的谦恭无孔不入，观众也就被动接受。就像鼓掌一样，往往不代表内心的真诚，而只是一种机械性动作。但这一次在观众心里却非同寻常，面对昆曲国粹，人们的崇敬之情不愿意被世俗的谦恭所打扰。显然，主持人没有把握这个观众心理，提出了让于丹上台。于丹也未必把握观众心理，一厢情愿代表观众表达内心的崇敬。
　　其实，对国粹艺术表达崇敬的最好方式，不是用世俗谦恭的方法，也不是用人们听滥了的那一套词儿。而是用对艺术的真诚欣赏去表达，让艺术家们自己来说话，根本不需要别人来代表、代言。
　　“当时已经快散场了，观众非常希望能听听老艺术家说话，和他们沟通，所以一听有嘉宾讲话，就开始不耐烦了。”是以，世俗的谦恭还是留给世俗的场合吧，面对一些崇高的艺术，还是用崇高的方式。在一些神圣的场合，无声更胜有声。