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北大教授谈中美学生价值观:中国学生多选择权力 |
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时间：2012-11-20 21:55:42 来源：不详
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杜维明：中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物。现任北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士(代表中国)。
认真考虑当下这个时代语境，反观人类的困境，就会发现无论是个人、家庭、社群、国家乃至世界的问题，都可以对照儒家的精神加以反思。
我想做的工作就是继承蔡元培[注: 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。]的办学理念，把中国的儒家精神变成一种既能在现代学术基础上站得住脚的学问，同时又能在身心性命方面受用的德业。
大学的教育更应该继承文化，为学生创造自我发展的条件，让他们成为有批判意识的人。
——北京大学高等人文研究院院长杜维明教授
●南方日报见习记者 钟琳 记者 李培
10月底，世界伦理中心在北京大学成立。
这个凝聚了北京大学高等人文研究院院长杜维明教授与德国图宾根大学普世神学荣休教授孔汉思共同心血的学术结构，旨在为世界伦理研究注入中国文明的古老精神智慧及文化元素。
在世界伦理中心成立之际，以继承与阐扬儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]为己任的杜维明教授接受了南方日报记者的专访。72岁的他虽因忙碌而疲惫，但仍旧神采飞扬，侃侃而谈，亲和宽容，言可御寒。
杜维明教授说：“儒家思想不再只是书斋中的命题，它所蕴含的智慧是没有国界疆域的，一定能为世界当前的发展提供智慧。”
经济学家林毅夫在该中心成立致辞中指出，中国经济的增长潜力要得到充分释放，必须深深扎根中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]，同时又借鉴西方的伦理尤其是经济伦理的创新。
以人文科学破解金钱思维
北京师范大学人文宗教高研院院长许嘉璐教授在开幕典礼上指出，全世界不同文明的传统文化都在和金钱文化作抗争，“金钱思维”无疑已经主流化，而伦理道德是最后坚守的底线。
“物质享受的无遏制狂飙，人类精神道德的滑坡，已经成为世界性的话题，也是世界伦理中心关注的焦点之一。”许嘉璐说。
西方金融危机爆发之后，人类没有达成解决共识。究其原因还是“利润”在作祟，很多人只是想当然地从市场规则层面出发，探寻解决危机的道路，但是事实证明，这难以全面奏效。学者们的共识是：伦理问题变得不可回避。
“伦理是最后的觉醒，也是最有力的介入。”以杜维明教授和孔汉思为代表的东西方学者，就世界伦理进行探索和呼吁，希望通过人文科学破解金钱思维带来的负面影响。
世界伦理中心的成立，就是为了呼吁人们降低对物质的欲望，反思人类的精神世界。
要从非传统角度认识孔子
世界伦理的理念始于德国图宾根大学荣休教授孔汉思，他认为，世界伦理的理念已经越来越清晰。
孔汉思是儒家思想的信仰者，对中国文化有着深刻的观察。[1] [2] [3] [4] 下一页
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