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于丹,学者明星化的迷失 |
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时间:2012-11-27 12:08:57 来源:不详
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冰冻三尺,非一日之寒,任何事情,都是由量变到质变。于丹虽非哲学教授,想必也会知道这简单的哲理吧?然而,正如一句老话讲的,知易行难。聪慧如于丹者,却没能想到以自己如今在13亿中国人中炙手可热且被坊间冠以“学术超女”的特殊身份,竟然会在北大被观众轰下了台!
当然,说来也算正常。公众人物,哪能总是鲜花掌声、峨冠博带呢,有一些反对的声音,可以理解。
但这一对于丹本人算是悲剧而对公众却是喜剧的“人文景观”的发生,还是很有文化意味的,值得研究探讨一番。老实说,此情此景的发生,对当事人来说,或可称之为“不期然而然”。为什么?因为,在于丹看来,她是怀着虔敬的心情,想代表在场的观众向昆曲艺术家们致敬的。孰料,观众却不买账,不想让她代表,认为她不够资格代表,所以,才有学子“请”她下台。
表面上看,如有的人分析的,是“超短、黑丝、高跟鞋”三位一体所形成的合力惹的祸:“这位女士很不合时宜地穿着超短、黑丝、高跟鞋就上来了,实在不太尊重且有碍观瞻。 ”深层分析,“主要是让她代表观众发言,台下的人不愿意被她代表”。跟进一层追问:台下的人为何不愿意被她代表?用支持北大观众“轰丹”的网友的观点表达,在众多德高望重、艺术精湛的昆曲艺术家们面前,于丹的出现不合时宜,并认为她是伪文化人,长期兜售“心灵鸡汤”,由此引起大家反感。
消费时代的浮华,足以改变一个人,名利双收带来的光环,让一个原本属于学术圈的人离学术渐行渐远。当年在登上《百家讲坛》之前,于丹说很享受她的教师生活。她经常自费带着研究生们到咖啡厅,吃点零食,喝点咖啡,边玩边上了课。随着于丹的曝光率激增,无论是官方大活动还是民间讲座,于丹都成了座上宾。再后来,一些商业活动上也能见到她的身影。
现在的于丹,给人的印象是无所不知,知无不讲,她的书接连问世,她的人装扮时髦,她的钱包越来越鼓,她的气宇越发的轩昂。现在的于丹,左手教鞭,右手麦克,荧屏讲坛,大小宴会,俨然明星,超短高跟,日程紧迫,南来北往,空中飞人,电视常客。再看她讲座的阵势,居然有数十名保安[注: 保安行业的传统业务范围主要有门卫、守护、巡逻、营业性文体活动的安全服务、武装押运、道路交通协管、特殊性安全服务、保安器材营销、保安咨询、承接安防工程和建立安防系统、社会性保安服务等。]“护驾”,主讲台与观众之间还设置着防线,俨然娱乐圈女明星出场。于丹毕竟年轻,不像比她更早出道的易中天。易中天知道媒体和娱乐圈不好对付,感觉还是做回自己的学者教授好。他不想握住“烫手的山芋”不放。面对巨大的诱惑,于丹却是“hold不住”,初生之犊不怕虎,明知山有虎,偏向虎山行。
古人早就告诫:得意不可再往。于丹有所不知,她辛辛苦苦塑造起来的公众人物形象,正在演化为一道颇具喜剧色彩的抛物线,在被公众消费到顶峰之后必将下落。学者明星化在消费时代,更容易迷失自己,满腹的诗书,在象牙塔里是尊贵与清高的,也是平易近人的。一旦被包装成明星给人消费,有了明星行头和派头,那就是被大众娱乐,乃至抛弃或放弃的开始。
《老子》有言:“知人者智,自知者明。”陶渊明[注: 陶渊明(约376~427),字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。]有自知之明:“富贵非吾愿,帝乡不可期”,于是“采菊东篱下,悠然见南山”,留下一段佳话。李白亦然,这位当年名誉京城的文人,在[1] [2] 下一页
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