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于丹，学者明星化的迷失 |
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时间：2012-11-27 12:08:57 来源：不详
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冰冻三尺，非一日之寒，任何事情，都是由量变到质变。于丹虽非哲学教授，想必也会知道这简单的哲理吧？然而，正如一句老话讲的，知易行难。聪慧如于丹者，却没能想到以自己如今在13亿中国人中炙手可热且被坊间冠以“学术超女”的特殊身份，竟然会在北大被观众轰下了台！
当然，说来也算正常。公众人物，哪能总是鲜花掌声、峨冠博带呢，有一些反对的声音，可以理解。
但这一对于丹本人算是悲剧而对公众却是喜剧的“人文景观”的发生，还是很有文化意味的，值得研究探讨一番。老实说，此情此景的发生，对当事人来说，或可称之为“不期然而然”。为什么？因为，在于丹看来，她是怀着虔敬的心情，想代表在场的观众向昆曲艺术家们致敬的。孰料，观众却不买账，不想让她代表，认为她不够资格代表，所以，才有学子“请”她下台。
表面上看，如有的人分析的，是“超短、黑丝、高跟鞋”三位一体所形成的合力惹的祸：“这位女士很不合时宜地穿着超短、黑丝、高跟鞋就上来了，实在不太尊重且有碍观瞻。 ”深层分析，“主要是让她代表观众发言，台下的人不愿意被她代表”。跟进一层追问：台下的人为何不愿意被她代表？用支持北大观众“轰丹”的网友的观点表达，在众多德高望重、艺术精湛的昆曲艺术家们面前，于丹的出现不合时宜，并认为她是伪文化人，长期兜售“心灵鸡汤”，由此引起大家反感。
消费时代的浮华，足以改变一个人，名利双收带来的光环，让一个原本属于学术圈的人离学术渐行渐远。当年在登上《百家讲坛》之前，于丹说很享受她的教师生活。她经常自费带着研究生们到咖啡厅，吃点零食，喝点咖啡，边玩边上了课。随着于丹的曝光率激增，无论是官方大活动还是民间讲座，于丹都成了座上宾。再后来，一些商业活动上也能见到她的身影。
现在的于丹，给人的印象是无所不知，知无不讲，她的书接连问世，她的人装扮时髦，她的钱包越来越鼓，她的气宇越发的轩昂。现在的于丹，左手教鞭，右手麦克，荧屏讲坛，大小宴会，俨然明星，超短高跟，日程紧迫，南来北往，空中飞人，电视常客。再看她讲座的阵势，居然有数十名保安[注: 保安行业的传统业务范围主要有门卫、守护、巡逻、营业性文体活动的安全服务、武装押运、道路交通协管、特殊性安全服务、保安器材营销、保安咨询、承接安防工程和建立安防系统、社会性保安服务等。]“护驾”，主讲台与观众之间还设置着防线，俨然娱乐圈女明星出场。于丹毕竟年轻，不像比她更早出道的易中天。易中天知道媒体和娱乐圈不好对付，感觉还是做回自己的学者教授好。他不想握住“烫手的山芋”不放。面对巨大的诱惑，于丹却是“hold不住”，初生之犊不怕虎，明知山有虎，偏向虎山行。
古人早就告诫：得意不可再往。于丹有所不知，她辛辛苦苦塑造起来的公众人物形象，正在演化为一道颇具喜剧色彩的抛物线，在被公众消费到顶峰之后必将下落。学者明星化在消费时代，更容易迷失自己，满腹的诗书，在象牙塔里是尊贵与清高的，也是平易近人的。一旦被包装成明星给人消费，有了明星行头和派头，那就是被大众娱乐，乃至抛弃或放弃的开始。
《老子》有言：“知人者智，自知者明。”陶渊明[注: 陶渊明（约376～427），字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。]有自知之明：“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是“采菊东篱下，悠然见南山”，留下一段佳话。李白亦然，这位当年名誉京城的文人，在[1] [2] 下一页
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