澹生堂藏书在清初就已经广为藏家看重，黄宗羲与吕留良两位大师还曾因瓜分澹生堂藏书而决裂。明末清初之际，祁承之子祁彪佳投水自尽后，澹生堂藏书开始散出，《清稗类钞》载此段公案曰：“山阴祁氏澹生堂书之初出也，其启争端多矣。初，黄梨洲讲学于石门，其时吕晚村父子皆北面执经。已而以三千金求购澹生堂书，梨洲亦以束修之人参焉。交易既毕，晚村之使者于中途窃梨洲所取卫湜《礼记集说》、王偁《东都事略》以去，则晚村所授意也。梨洲大怒，绝其通门之籍。晚村亦遂反而操戈，而妄自托于建安之徒，力攻新建，并削去蕺山学案私淑为梨洲也。”黄宗羲所得之书则经水、火之厄后，归于灌浦郑氏二老阁，吕留良所得之书后来皆不知下落，或云已摧毁殆尽矣。

    昔年吕留良于购得澹生堂藏书三千余本后，曾作示儿诗云：“阿翁铭识墨犹新,大担论斤换直银。说与痴儿休笑倒,难寻几世好书人。宣绫包角藏经笺,不抵当年装订钱。岂是父书渠不惜,只缘参透达摩禅。”或因此诗故，三百余年来，一直有传祁氏后人晚年热衷于参禅修佛，故使家藏散尽，实则另有苦衷，祁氏逃禅，非为学佛，实则避清廷以保残年矣！吕留良晚年拒绝出仕清廷，选择削发为僧，亦此理也。

    寒斋所藏之澹生堂钞本《墨池琐录》，亦与佛门有一段渊源。此本卷末有罗继祖跋云：“此吾越祁氏澹生堂钞本，藏吾家数十年，比年斥鬻长物殆尽，此书犹在箧中。一九六○年九月以赠璧承三兄，时方游湖上，归，与兄谈艺甚欢，影事历历在目也。继祖记于长春吉大第四宿舍。”此书于2003年春拍时现身嘉德拍场，令吾大为惊艳，盖因二十余年来，澹生堂钞本仅出现过两次，可想而知何等珍罕。当时见此书跋语提到“璧承三兄”，钤印中亦有“璧承”藏章，再加上近年时于拍场古籍字画上见其藏章，亟欲知其人为谁，逐遍查资料，知其生卒年为1904—1998，字序西，晚

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