［印度］阿马蒂亚[注: 蒂亚文化遗址是由重达几十吨甚至数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。]·森著 王磊、李航译 中国人民大学出版社2012年6月版

    是否存在理想中的公正理论？在很多人把关注停留在寻找一种理想的社会制度的时候，阿玛[注: 简介阿玛，满语，汉译为父亲 相关链接 历史 人文 建筑 古迹 奇观 古老-ama]蒂亚·森把目光投向更现实的问题：如何减少不公正。他用三个孩子和一支长笛的故事告诉人们，在一些人看来显而易见的正义，在另一些人看来，很可能是不可理喻。与其寻求绝对的公正或完美的正义，不如在各种相对的正义与非正义当中进行比较。在阿玛蒂亚·森看来，这才是最为迫切的问题。从理论上的探究中抽身，进入实实在在的现实生活，从基于单个主权国家[注: 主权国家是国际社会的最基本成员。 国际社会的成员主要包括两大类型：第一类是主权国家；第二类是国际组织。 主权国家的构成要素 人口 领土 政权 主权 主权国家的基本权利 独立权 平等权 自卫权管辖权国土]的社会契约实验，迈向探讨“全球性正义”的可能性，使得全球变暖、全球经济危机等问题可以实现跨境讨论。

    从现实切入，通过多种观点和不同视角的引入，对正义问题进行理智、客观的审思，进而寻求各群体间的尊重与包容，阿玛蒂亚·森强调这种基于现实的公共理性和反思，而非一成不变的“公理”。当我们从公共理性这一更为广阔的视角看待正义时，更加开放、更加平和的对话成为可能，人类对和平、正义的美好追求又向前迈进了一步。

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