著名副刊编辑二郎神在“国民公园”副刊撰文说，“正月初一是一个腐化的名词，国历（阳历）只有1月1日，没有什么正月初一。正月初一是旧历的象征，也就是阴历的灵魂，擒贼先擒王，要废除旧历，非打倒正月初一不可。”

不过，在推行国历运动风头最健的1929年、1930年、1931年间，长沙农历年节，仍然相当热闹。有报人自己也承认，推行新历固然费了力，“然而结果只落得等于零。细究其中的症结所在，简单说就是，宣传功夫做得太少了，一般民众，不懂得改用国历的好处。”其实这与宣传工作做得到不到位完全无关。因为过年，就是中国人的一种传统习俗，几年之间，想一下子改变几千年来的习俗，哪有这么容易。

1930年1月31日，“废历元旦”，即农历新年初一，湖南省主席何键“为历行国历，打破废历过年习惯起见，特于早八时许，乘汽车到省府，照常办公。近11时许出府，至于各机关人员虽均照常签到，但因事实上无公可办，故散值甚早。”

但一般市民却是热热闹闹过新年。长沙乡间比城市热闹，“没一家不是筹备香纸蜡烛，高贴那鲜红的大春联”。

长沙城在1930年初的大年初一，政府管控较严，但城内市民仍然在热热闹闹过年。其中玉泉山、定湘王庙、娘娘庙、天符庙在大年初一早上极其热闹。只是往年商家及住户为庆祝废历新年，每自正月元旦日起，至元宵夜止，多打过年锣鼓，庆祝废历新年。不论能打成何[注: 成何，东汉末年曹操帐下武将。曹操派庞德出师讨伐关羽时，成何为庞德督将。]种曲牌，及不成调之“乱顿姜”（原注：长沙土语，谓乱打锣鼓，毫无名堂也），更不顾及，是否妨碍别人安宁，总以打热闹为得意。在1930年1月31日，因为管

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