记者：很多人退休后都寻求享受清净的生活，您却将学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]推向了一个新的高峰。

饶宗颐：很多人跟我说，我退休的时间正是一个好时机，天时地利人和。这个时候，中国大陆开始改革开放，抛弃了过去那种“左”的东西，思想解放了，学术禁区也扫除了。

还有是“文革”期间所有的学科都受到冲击，但考古还保留着，或者是恢复得比较早，我可以接触到这个阶段新出土的东西。

当时我离开内地那么多年，广东好多人都邀请我回内地。那时改革开放方兴未艾，可以说是一片百废待兴，我返回内地时，感觉充满了劲头，研究可以很好地深入，因此，我当时用几个月的时间，走访了大陆30多个博物馆。

记者：您曾经提到，二十一世纪将是中国踏上一个“文艺复兴”的时代，我们要重新塑造中华民族新时代的圣经，建立新经学。

饶宗颐：我在北京大学建校100周年纪念会上提出这个观点。因为每个国家都有“经”，中国其实早就有“经”，中国的“经”源远流长，一些国家还在倡导我们的“经”。可是我们自己却不读经，我觉得这是中国人应该反省的侍狻?/P>

经书是中华民族文化精华的宝库，是国民思维模式、知识涵蕴的基础，也是先哲道德关怀与睿智的核心精义、不废江河的论著。重新认识经书的价值，对现代人有极大的启发作用。

记者：如何理解中国的“文艺复兴”时代？

饶宗颐：我为什么说二十一世纪将是我们国家踏上一个“文艺复兴”的时代？因为100多年来，我们国家出土的东西非常多，很多是汉代的竹简、帛书等，我们可以接触到中华文明的精髓。

欧洲的文艺复兴，就是因为很多古希腊的思想精华，都在阿拉伯[注: 阿拉伯，可指阿拉伯民族，也可指阿拉伯世界。阿拉伯民族起源于闪米特民族，血统上与犹太人相近。阿拉伯世界泛指阿拉伯民族居住的地区，阿拉伯国家共有22个国家和地区。]的写本上保留下来。通过这些写本，欧洲找回了很多古希腊的思想精华。可以说，欧洲的文艺复兴就起

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