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评《国学正义》：欲正国学先正己 |
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时间：2013-06-23 17:03:07 来源：不详
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这种看法非常正确，但它不能为“礼教吃人两千年”翻案。礼、礼教或礼制，主要由道德教化与礼仪规则构成。王先生举的例子，仅是礼仪规则（古代官员出行礼仪），至于“为什么春秋无正义战争” ，“七王之乱”等例子与反驳“礼教吃人”并无逻辑关系。
一百八十六页。举出元顺帝、崇祯帝的例子后，王先生说，“事实雄辩地证明：董仲舒的天人感应说符合历史实际情况，尽管从这个理论中找不出一丝科学道理。” 在二十一世纪的今天，还有人（还是大学者）相信“君权神授、君权神夺”这类鬼话，真是让人大跌眼镜。
另外，王先生关于中国古代教育、家庭人伦、等级制度的一些看法，我也不敢苟同。限于篇幅就不说了。国学无疑是博大精深的体系，可这不意味着它无所不能，也不意味着它没有缺陷。在我看来，王先生过于热爱国学了，以至于在某些问题上犯了先下结论再找论据的错误。在结束语（二百八十四页）中，王先生激动地说，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。实际上，希格斯粒子就是阳，其他粒子就是阴。阴粒子被阳粒子负载，或者说阴粒子进入阳粒子的怀抱，在爱的感召下产生了质量，产生了各种物质性。中国的传统思想竟然超越于科学发现数千年！” 不说中国古代阴阳理论与现代物理学中的阳粒子、阴粒子有没有关系[注: 基本信息 歌曲名称：没有关系 专辑名称：优雅的刺猬 歌手姓名：魏如萱 发行时间：2010-5-27 发行公司：亚神 专辑语种：国语 专辑介绍 其实你不曾等待过，]，这句“在爱的感召下产生了质量” ，简直让人哭笑不得。看来，国学真的有必要“正义”。
《国学正义》 王文元著
广西师范大学出版社
2013年5月版
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