出生月份
（地支） 正寅 二卯 三辰 四巳 五午 六未 七申 八亥 九戌 十亥 十一子 十二            丑
出生月份
（干支） 壬丁 巳申 壬丁 丙辛 亥寅 甲乙 戊癸 亥寅 甲巳 庚乙 巳
申 庚
乙
五星：以五行命名的五种形金头圆而足阔，木头圆而身直，水头平而生浪平行如蛇过水，水头尖而足阔，土头平而体秀。刘基《堪舆漫兴》云：金星形体净而圆，弓起浑如月半边。昂秀笃生忠义士，高雄威武掌兵权。木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。涨天水星浪花交加，或落平洋曲似蛇，智巧聪明多度量，荡然无制败人家。火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。火南水北木居东，西有金星土在中。此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。
五音姓：术数依五行相生相克之理，将所有的姓氏归于宫商角徵羽五音。辨别五音，舌为徵，齿为商，牙为角，喉为宫，唇为羽。以人的姓氏发音在舌则为徵姓，余类推。根据五音确定住宅方位。
五势：风水术将连绵山势分为五种。黄妙应《博山篇》云：“龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴南作朝为侧势，龙逆水上朝顺水下此乃逆势，龙顺水下朝逆水上此乃顺势，龙身回顾祖山朝此乃回势。”
五祀：风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）。
五行：五行最早见于《尚书》，其《洪范》云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”先哲认为万物由五行组成并变化。五行这间相生相克。生即生发促进，克即克制约束。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
中均含土。
四生五行。四隅有四长生，甲木长生在亥，丙火长生在辰，庚金长生在巳，壬水长生在申，乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在巳，癸水长生在卯。
双山五行。两字同宫合干支，以纳音五行为标准。如艮丙辛两合寅午戌为廉贞火，巽庚癸合巳为武曲金，坤壬乙合申子辰为文曲水，乾甲乙合辛亥壬为贪狼木，俱属二字合为一宫，故名之双五行。
玄空五行。取生入克入，生出克出，以定吉凶。玄为神明变化，空为无所倚著。立穴定向，全凭虚灵之水法，水性玄空。有诀云：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同生，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真，子寅辰巽辛兼巳，亥与壬方是水神。
此外，又有向上五行、纳音五行、星度五行、浑天五行、河图五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行等。
五行与四季有关，术数认为万事万物有旺（旺盛）、相（次旺）、休（休歇）、囚（衰落）、死（没有生气）这五个阶段。这五个阶段在五行中的表现是：
木：春旺  冬相  夏休  四季囚  秋死
火：夏旺  春相  四季休  秋囚  冬死
土：四季旺  夏相  秋休  冬囚  春死
金：秋旺  春囚  夏死  四季相  冬休
水：冬旺  四季死  春休  夏囚  秋相
专比：天干和地支上下相生。如甲属木，午属火，木生火，“甲午”为专比，吉祥。又如壬属水，申属金，金生水，亦为专比。