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迷信。
也有教师认为，如果为了“避讳”把“建筑与风水”改为“人居环境研究”之类，虽能避免争议，但只能证明此争议是个伪命题。与其让风水由于人们心照不宣地秘密操作而泥沙俱下，不如放在课堂上公开探讨“去芜存菁”。
“我很高兴终于有高校开设‘风水课’，且学生还比较感兴趣。”中南建筑设计院副总工程师郭和平表示，如今从城市规划到建筑选点，再到室内装饰布局，都会有风水的痕迹;研究风水，就是研究人与自然的和谐关系。他认为，应该一分为二地看待风水，取其科学的方面，剔除其迷信的色彩。
一位学生家长在获悉中南分校开设“风水课”后表示，风水在中国传统文化中占有重要地位，从正常的渠道告知学生什么叫
“风水课”的辨证法
武科大中南分校有关负责人表示，传承、研究、创新本身就是大学的使命之一。开设《建筑与风水》选修课，关键是要对中国传统风水学思想进行扬弃，引导学生正确认识古代风水学中的合理成分而不是盲从，进而树立起人与自然和谐相处的发展观。
学校文法学院政治学与行政学大三学生林松认为，由于“风水”神秘化，成了一些江湖术士行骗发财的工具。与其如此，不如把这个问题作为一种社会文化进行研讨，做到“取其精华、去其糟粕”。
据了解，2005年秋中国建筑文化中心与南京大学易学研究所签了委托合同，委托该所代表中心开展“建筑风水文化”认证培训。由此也曾引发了一场关于“风水学说到底是科学还是迷信”的争论。与三年前完全一边倒的舆论相比，这次对风水课争论的两种观点却呈现出势均力敌的局面。
武汉一位高教问题研究专家表示，“风水课”之争的背后，大学也面临着“兼容并包”精神的直接拷问。关键是能否将这些饱受争议的传统文化科学地讲授出来。去其糟粕，取其精华，真正让赛先生(SCIENCE科学)出来说话。
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