风水学是中国“河洛文化”的产物。是《周易》学的分支。“君子面南理事，向明而治”是风水学的核心。贵以住屋显，民以食为天。住房条件的好坏，显示一个人身份的贵贱。风水即是研究天、地与人的关系——生存环境。故住屋环境是市民必须关心的大事，开发居住小区的风水条件，开发商不得加以重视。
风水者，生气也。生气，即可供万物生存的环境。约在晋代，是古人在选择阴宅时的一门学科。主张“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水而止”。人都继父母之体，父母作古后，为示孝敬，费九天之力，觅天下最佳之穴，厚礼葬之。久而久之，人们把此风水理论用在选择城址、阳宅、居室、绿化树种及色彩上。更有甚者，把此理论用在吃、行等社会活动中。故有城市风水、建筑风水、居室风水、办公室风水、招财风水、饮食风水、出行风水之说。

    风水不排除有迷信色彩的东西。

    风水学包括天文地理、环境园林、规划建筑及伦理学、社会学、预测学、人体学、美学，是综合性极强的一门学科。清代以前，文人及官宦只注意诗词文章、琴棋书画，自然科学属异端邪说。由于有一部分人热中于自然科学的研究，但又被人们视为异端，故而加入许多迷信色彩，让人们所接受。当然，民间的风水先生以此作饭碗，更以天庭阴槽之邪说给人勘舆，进行敛财。因此，风水又不排除全是迷信的东西。风水正宗理论来自《易经》，易者，乃日月之交替也。是由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。把中国的地形、地貌、地势用二仪、三才、四象和八卦予以象征。二仪即阴阳，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；山为阳，水为阴；水之北为阳，水之南为阴；河右为阳，河左为阴；南为阳，北为阴；外流流域为阳，内流流域为阴。三才即天、地、人。四象即太阳、少阳、太阴、少阴。八卦即乾、坤、离、坎、艮、 巽、震、兑。故历朝文人学者都读《易经》，易可调神。占卜是民间算命先生用六四卦来预测未来的一种手段。诸如卜室、卜居、卜邻、卜筑、卜凤，加入许多迷信的东西欺世盗名。本文以元真风水学（或曰现代风水）谈谈城镇选址、住宅小区营造、建筑居室、绿化及色彩。