|
界水无情格(一) 凡看地,须要砂水朝抱,就身向堂,龙虎环夹方妙。《书》云:“大地却如羊见犬,双双回头不转正。”又如主人在座而仆从侍之,四面环遮亦如星之拱北辰焉。若龙虎直出,无所弯抱,形拟推车,谓之无情。《书》云:“水如直去推车形,砂不回头堂气散。”今此地龙虎直去,砂不回头,其明堂虽见聚水,而左石砂头直去,则水无含畜,堂气不聚,穴气不固矣。《经》云:“龙虎所以卫区穴,若不回头,其内岂有生气耶?”此即内砂似勾,亦不足取。时师见有龙虎出堂,便去指点,未有不误人者。《赋》云:“内勾外直枉劳心。”可不审欤! 界水无情格(二) 《经》云:“桌椅反张,手足握拽,败绝之藏。”又云:“官不供职,鬼不还气,件逆之地。”主父子分居,兄弟别离。《书》云:“砂分八字水斜流,田地不留丘是己。” 界水无情格(三) 凡寻平地与山龙不同,只要水来抱卫其左右前后,总宜委折屈曲,向内就身回绕。凡见直来硬过、不顾当局者,皆为大凶。虽有支水勾弯,亦不可轻为指点。《经》云:“荡然直去无关阑,其内岂有真龙穴?”凡弯曲回绕者,生气水也;荡:直不顾者,散气水也。《经》云:“生气尽从流水去。”正谓去水不宜直也。凡南来北去、西来东去、一直如箭、略无朝顾。如书“井”字、如画棋格者,中间虽有支水插界,皆似是而非。穴之,虽略能发财,然子孙件逆,兼犯徒流。久之,贫败绝嗣,瘟疫自刎,皆局势硬直所致也。
|
|