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水城反跳格(一) 凡水须要就身环抱,如带如弓,左右拱夹,则真气凝聚而结穴。抱东则气聚于东,抱西则气聚于西。《经》云:“界水所以止来龙,弯抱所以聚穴气。”此势穴前水反圈而上,犹如反弓仰瓦,左右不就身抱下,而反跳斜飞,其情实向前而不向后。穴之左右虽有支水夹护,似有情而实无情,似聚气而实不聚气。穴之,虽或暂发,终必退败。盖水最忌背城。《书》云:“背城反跳,徒流边配远方游。”如以支水回抱,遂认为左右拱夹而穴之,误人不浅矣。 水城反跳格(二) 凡真气所聚之地。其砂水必能归向留恋,则如拜揖回头,则如勒马俯伏,则如眠弓水象,则似之似玄,缠绕顾家,如不忍去。《经》所云“扬扬悠悠,顾我欲留”是也。若左来右反,右来左反,或前来后反,后来前反,及前来如倒书人字,后来如顺书人字,源头水尾并无兜收勾抱之势,名为四反之穴,主子孙忤逆,无父无君,父子兄弟相杀,小则劫夺村乡,大则谋反叛逆,杀身亡家,覆宗灭族之地也。左反主男人逃盗,右反主女子淫奔,前反主瘟疫,后反主火盗。前后左右俱反,主忤逆,遭刑绝嗣。切不可以四水交流疑为好局而穴之也。
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