大江大河，或从东南来，或从西南来，中间虽有屈曲坤，并不见回头。环绕如雁之飞，略无回翔之势，断不下止，虽水势滔滔，终非龙脉凝聚之处，岂堪作穴?《经》云：“界水则止。”又云：“界水所以止。”来龙若一、二十里尚不见回头之水，则前之屈曲处乃行龙处也。《经》云：“龙落平阳如展席，一片茫茫难捉摸。平阳只以水为龙，水缠便是龙身泊。”故凡寻龙，须看来水回绕处求之。然水之来路远，其势宽大，中间虽有小回头处，乃直龙脉束结喉之所，尚未结穴，直至大缠大回之处，方始聚气。然到头形势宽大，又难捉摸，必须求支水界割何如，必得支水插腹、界出内堂：砂水包裹、不疏不密、形局完固，方为真穴。若非支水割，则巨大大环绕，终茫茫无可指点。盖势宽则气荡，形大则气散，内无支水，一片顽皮，何以立穴?纵无大害，必难发福矣。
干水散气格
　　干水斜行，似有曲折，而非环抱，又无支水以作内气，总不结穴。