风水学最初是作为帝王的御用术，应用于知道城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中，风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。一切文化都具有传承性质，但是同时也受到历史性的限制，所以它一定有缺憾，风水的研究也是如此。风水学虽然源于朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统不说的桎禞和局限性。风水学自不例外；为了其生存与流行，不得不掺入了不说迷信和空凿附会的内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质。       在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江河径流、山川俯仰的文化，从而格物致和，精心选择适合人类生存发展的环境，形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是风水学。     如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福社会，这是现代风水学的任务。单由于封建思想的影响，风水学在应用的程序中，加入不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了其灵活变通的真正意义。其实高明的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形，通过方位的挪移、植物的摆设、颜色的选择、家具的布局达到因地制宜、依形就势、扬长避短的效果，从而形成期独特的居住的智慧与艺术。       当代各类成功的建筑都蕴含着风水的精神，而如何运用好风水学的原理，也是坚持扬弈的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。我们会发现，现代风水其实并不神秘，他借助于精密的仪器和科学的方法，条例项目内部的资源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良。       由于工作的关系，笔者在长期研究各类建筑时真是而深切的发现，都市中虽然万家灯火，房宅林立，但是有的家庭荣华富贵，财源广进；而有的却穷困潦倒，衣食维艰。归根究底，除了个人所具智慧及工作勤奋外，无不与住宅的风水吉凶有密切关系。宅运亨通、又积善德则贫可转富，贱能显贵，正式情理之中；而宅运凶险，则富可致贫、贵亦招灾，不出意料之外。非但住宅如此，公司，厂房等亦然。因此，如何趋吉避凶，以利宅运，风水学发挥的作用甚大。现代风水学作为一门综合性学科，与其他各门类学说均有密切联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类硬件规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。