对“五四”认识的简单化，同时导致了我们对那个时代作家、尤其是对巴金认识的简单化。“我们现在讨论所有的‘五四’作家，都可以用一模一样的话语来解释:反帝反封建，人道主义等等，这套东西可以讲鲁迅、讲郭沫若、讲茅盾、讲巴金。‘五四’话语的框架和共性，束缚了这个学科。这是巴金文学研究走不出去、也是现代文学研究走不出去的一个要害问题。现代文学研究的瓶颈就在这里。这个瓶颈一旦能够打破，现代文学的理论创新就会出现。”陈思和说。

　　“除了人道主义，启蒙主义等，过去我们忽略了‘五四’的一个重要元素:先锋。”陈思和把“先锋”作为“五四”的一个关键词来解读。“‘先锋’最早是经济术语，18世纪被傅立叶和欧文他们引入空想社会主义。由于这个思想具有前卫性、理想性，所以先锋。而‘五四’中就有个非常出色非常核心的激进思想:先锋主义。比如鲁迅的《狂人日记》之所以不同于别的作品，就在于他的先锋精神。鲁迅代表了非常核心的先锋思想、以及这个先锋思想所推动的文学运动。而巴金正是其中一个继承了鲁迅的传统，又把先锋精神传播到大众中去的中介。他身上有很多精神是‘反帝反封建’、‘人道主义’这些‘五四’精神所不能涵盖的。”“我们过去常常把作家往既定的传统框架中套。但其实，鲁迅、巴金、老舍等都是溢出‘五四传统’的。我们应该把他们从已经固定化的‘五四’中拉出来，才能看到他们如何用活生生的生命贡献于新文学，贡献于中国社会。”

　　作为纪念巴老诞辰105周年活动的一部分，由上海市作协、巴金研究会、冰心研究会等单位联合主办的“巴金冰心世纪友情”展览也于11月24日至30日在上海举行，展示出巴金与冰心的一个世纪的交往与友情，展品中包括首次公开展出的“冰心致巴金”和“巴金致冰心”信件手书各20函。11月27日，北京作家祝勇以“当代思想语境中的巴金”为题，在上海市档案馆做主题演讲。

　　作者：金

上一页  [1] [2]