但最终，他让天空中出现了60只焰火组成的鸽子，且让广场上出现了焰火组成的“人民万岁”四个字时,人们又一次记住了他。而也有人调侃“蔡国强应该改名蔡国庆”，同时又有媒体发现马英九的两个女儿都任职于蔡国强团队，大家更对此津津乐道。对于这些，蔡国强并不在意，10月2日他离开北京，回到家乡泉州。

　　一个月后，他出现在台北市立美术馆。他的个展《蔡国强：泡美术馆》在这里开幕。完成一个“帮国家”的活动，他又再回到了个人身份。

　　作品大都从美国古根海姆美术馆的权威展览中挑选，此外蔡国强还特意制作了新作，被外界津津乐道的雕塑《海峡》尤其引人注目。

　　蔡国强从自己的故乡福建泉州挑选了一块沉重的石头，雇用一艘船将其运往台北。历史上，福建船民出海时总会在船上放一块压舱石以防船被风吹翻，而且台湾铺路修屋的很多石头大多来自泉州。蔡国强以颇为瓷实的方式，带出了海峡两边的交融与隔绝。

　　石头运到台北的当天，蔡国强和一众媒体人守在码头，在甲板上，蔡国强用水擦拭石头，阳光照耀下，石头顶部雕刻的波纹如涟漪般闪烁。于是，有人评价艺术家以石喻冰，此举为“融冰”。但蔡国强并无如此宏大的企图，他只是说“这块石头也象征我自己。从泉州运到台湾，也运到世界各地。”

　　从充满宏大叙事的国家行为中抽身而退之后，他更愿意用“去意义化”的方式表达一些小情趣。比如，他在台北的展览中与一名舞蹈学院的学生合作，让其用动作表达当时情绪，再选择一种植物，最后将这些画出，舞蹈一直从早晨九点持续到晚上九点，取名《昼夜》，第二天他再用火药将画炸出轮廓。他解释说，“这是一个少女一天的心境，是日常生活中不被注意的东西。”

　　从国家回归个人

　　问蔡国强在盛大的奥运会与国庆之后有何变化？他承认说，在那之前，他更愿意表达宏大的主题，诸如他一直迷恋的宇宙之类；而这之后，他更愿意向纯艺术靠拢了，画些花草、人体，关注个体内心的幽微世界。“人就像钟摆，做多了那种宏大的，就向另外一面回归了。”蔡国强笑呵呵地说。

　　他的故乡福建泉州是一个盛产鞭炮的小城，到处弥漫着火药的味道。蔡国强自小是一个相对孤独的孩子，他把自己关在家里用火药做试验，炸出各种各样的图案。那时，谁也不会想到，这个需要奶奶帮他灭火的小孩，有一天他的火药炸过的纸张会变成昂贵的当代艺术作品，更不会想到他会把天安门和鸟巢的上空作为实现自己观念的场地。

　　其实，一直以来，蔡国强都将“盛典”作为自己的艺术研究主题，无论奥运会还是国庆，都为蔡国强提供了一个颇为难得的试验场。当然，在满足宏大野心的同时，这样的国家行为对他也有所限制。比如，在国庆庆典的设计中，蔡国强计划在庆典的最后“狠狠地炸它几分钟的雷。不是焰火，是炸雷，那种震动让人腿都感觉发软。这样就能体现出艺术家的观念，这个广场上的一切都会在这几分钟里体现出来。”蔡国强解释着他当时的创作动机。但是这样的计划需要运输太多烈性火药，在一个人员稠密的广场实现，难度过高，最终只能割舍。

　　对于一个从80年代中期就离开中国的艺术家来说，以“国家”为概念的盛大庆典给蔡国强提供了更为切近观察当今中国的机会。“在那之前，中国对我可能更像一个回忆中的国家。”蔡国强说，“奥运会能让我接触中国文化，国庆可以让我了解中国的政治和社会。”

　　在个人艺术和“为国家服务”之间跳跃，蔡国强自己并未感到明显的界限，对于外界 “为意识形态服务”的评论他也并不在意。“其实西方艺术圈分不清奥运和国庆之类的，他们只是觉得艺术家从自己的圈子里跳出来去帮政府一个忙。”蔡国强说，“反而是国内的一些评论对这些特别敏感。”

　　在他自己看来，参与国家行为，是“和时代脉搏互动”。这时他会说，“我不能自夸是知识分子，就是一个对社会有思考的人。你可以去批评政府，但也可以参与其中去推动。”

　　现在，蔡国强又回到美国，回到美术馆，做展览，出画册，用火药在纸上炸出各种奇异的痕迹。至于奥运会和国庆，“想想那好像都是太遥远的事了。” ★

　　人物简介：

　　蔡国强， 1957年出生于中国福建泉州，毕业于上海戏剧学院舞台美术系，1986年至1995年旅居日本, 80年代中期开始使用火药创作作品，是近几年在国际艺坛上最受瞩目的中国艺术家之一。

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