根据柴兆年的回忆，上世纪四五十年代，墓园的入口处伫立着一座青石牌坊，牌坊雕龙琢凤，精美异常，牌坊下还摆放着一对石狮和一对石马，童年时的柴兆年就时常骑在石马上玩耍。

　　青石牌坊石质坚硬，村民们时常在牌坊两侧起支撑作用的石条上磨镰刀，久而久之，石条越来越细，终于有一天，石条断裂，牌坊轰然坍塌了。

　　牌坊正对清水沟。清水沟滩涂辽阔，牌坊正前方伫立着好几尊石人，石人多为武将打扮，似在守护着长眠于此的墓主人。只可惜这些珍贵的文物，如今已不知去向。

　　1976年，为了修建大哈河水库，有关部门对柴国柱的坟茔做了抢救性挖掘。据当年的考古人员回忆，柴国柱的墓室十分坚固，石质的棺床上放置着一具长2.68米，宽1.36米的木椁，木椁板厚达0.8米，优质的柏木椁板时隔数百年竟然丝毫没有腐烂，事后村民们还用这副椁板做了一个磨坊用的匣子。

　　柴国柱的脸盖白绢面巾，平躺在棺椁中，身体被二十余层的衣服裹成圆柱体。

　　更重要的是，在柴国柱的棺椁前，还放置着一块石质的墓志铭，墓志铭详细记录了柴国柱一生的丰功伟绩，成为了日后研究柴国柱的主要依据。

　　传说柴国柱修建墓园的青石均来自甘肃古浪，因为石头体积巨大，运输过程中，压坏了沿途的不少农田，柴国柱体恤民情，就建议当地官员免除了这些农户的赋税，此举得到了老百姓的称赞。

　　在柴国柱遗骸的一侧，还摆放着一白色的布袋，布袋中装有七颗牙齿，考古人员经过比对发现，这七颗牙齿都是柴国柱生前陆续脱落，后人收集而得的。柴国柱去世时已是一位年近古稀的老人。

　　柴兆年说，如今柴国柱的遗骸已不知去向，墓园中的坟茔是村人们根据原貌修复的。从柴兆年记事起，每逢年节，柴家的后人们都要到墓园中烧纸祭祀。缅怀先人的遗德，村民们感受更多的是祖先的精神力量。

　　这尊残破的石狮子曾守立在柴国柱墓前。

　　一盘棋输了一座城

　　下柴家堡村有一座占地一万多平方米的古城堡，虽然只剩断壁残垣，我们依然能想象出古城当年的雄伟面貌。

　　离古城不远就是索家村。索家村里的明朝古寺宝贝寺至今香火不断，古城居民柴延安告诉我们，相传这座古城就是柴总兵当年的屯兵之所，有一次柴总兵和宝贝寺的僧人下棋，柴总兵输棋后，便将古城输给了那位姓索的僧人。时至今日，古城还居住着柴、索两种姓氏的居民。

　　其实在大通，与柴国柱有关的遗迹还真不少。

　　伫立在大通县城的老爷山，是大通县城的制高点。传说柴国柱少年时，家境贫寒，给人牧羊。但他素有大志，曾向老爷山山神许愿：如果将来得志发迹，一定兴建庙宇、供奉诸神。后来，柴国柱当上了总兵，便在老爷山上修建了一座柴家大殿。

　　柴家大殿有前后两院，内外院两厢房均是高大的楼房，供有诸多神像和柴家祖宗的牌位。

　　另有一个传说是，一匹陪伴柴国柱征战沙场的白马走失了，幸亏得到在老爷山上修行的一位道士的指点，这匹白马才失而复得，为了答谢这位道士，柴国柱遂在老爷山上修建了柴家大殿，以供道士修行之用。

　　建筑于明朝时期的柴家大殿已经被拆除多年，如今的柴家大殿是后人仿建的，先前供奉在店内的柴家祖宗的牌位也已换成了玉皇大帝。

　　记录着柴国柱生平事迹的柴氏家谱。(作者：李皓

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