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bsp; 了解秦篆的人们也许认识到，秦篆字形的“邪曲”、“诡诈”、“扩张”和“妄自尊大”等特征，只有相应人品、背景、专业技巧和相关知识者，可以制作出来。而这人，非赵高莫属。
说赵高是秦篆的直接制作者，并非骇人听闻。从身份、职业、专业、人品和背景等方面说，其依据比李斯要充分得多。其一，赵高是“刀笔吏”出身，在“秦宫管事二十余年”。中国历史上，大凡“刀笔吏”出身者，不仅写得一手好文，而且写得一手好字，还熟谙律法、历史等方面的知识，算得上一个“通才”。正因为这些优势，赵高深得秦始皇的赏识和信任。从获罪、获赦，到领诏担任胡亥（即后来之秦二世）的专职老师，教授篆字、律法等，到任职中车府令，掌管皇帝印玺、文书等，可谓一路升腾，红极一时，都足以说明其所得到的宠爱，远在李斯之上。而所有这些背景、技巧、知识、职位、时间和受信任程度等有利因素，无疑为领诏制作秦篆，提供了可能性。其二，赵高的人品低下，心术不正，性格扭曲，用心险恶，手段卑劣，与秦篆的基本特征相一致。譬如说，赵高“矫诏”废太子扶苏，偷梁换柱，是心术不正；赵高“指鹿为马”，是性格扭曲。“杀大臣而远骨肉”之计，出自赵高；诬杀李斯父子，计出赵高；谋杀秦二世胡亥，也是计出赵高。如此不择手段斩尽杀绝，用心险恶，赵高还有什么事情不敢作为？而所有这些象征“邪曲”、“诡诈”、“扩张”和“妄自尊大”的人格特点，完全与秦篆特征相一致。其三，据旧本《说文解字•叙》记称：“赵高作《爰历篇》，所谓小篆。”（《康熙字典•止部》）这更从文献记载上传递了相关信息， 值得关注。换言之，尽管自唐朝以来，流行说法千篇一律一个基调，即“秦丞相李斯作《苍颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，所谓小篆也。”或者“李斯作篆”。但编写《康熙字典》者都是学识渊博的清朝大儒，编写过程虽难免发生错误之处，也不至于如此明目张胆地犯下 “断章取句”，以致造成歧义的征引错误，而将主流说法拒于字典之外的。这说明，其所据当属《说文解字》的其他旧版本。这一记载如果属实，那么赵高《爰历篇》即是作篆者自我介绍“作篆”渊源、理据和经过的一篇专文，且其问世时间上比李斯《苍颉篇》等要早得多。
由此可见，赵高作篆的因素、条件和机会等，比李斯要大得多。而后世只说“李斯作篆”，其目的，无非试图转移人们对秦篆的注意力，增加人们对秦篆的同情分，为“书法”的产生和发展，编造“正统”、“合法“依据上一页 [1] [2]
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