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万物起源五行说

时间:2009-9-8 20:15:52  来源:风水网
五行说        古代先民对于无法理解和控制的自然现象,归诸于主宰万物的超自然力,此超自然力量,商代叫“上帝”,周代改为“天”,而所谓的“天子”是受天之命来统治人间。从商周交替之时起,有了金、木、水、火、土为自然界最基本物质的想法,各样事物由此结合而成,“五行说”随即成型。 精气说        战国中期,宋 、尹文提出“精气”学说,以无法直接感受的精微原始物质“元气”解释世界。元气可以小到看不见、摸不着,但存在于任何地方,聚集起来即可成万物。到了三国,杨泉更进一步认为,天是元气构成,恒星、银河众星也是元气精华构成。 浑沌阴阳说        战国时期,认为天和地是在浑沌中阴阳作用而诞生的见解已经存在。而最早明确论述天地和日月星辰起源和演化的,应推朔至西汉时代淮南王刘安等人写成的《淮南子》,在《淮南子 天文训》中(白话的)说:“天地形成前,一片浑沌空洞,这一阶段称为太始。 在这种空 的情况下,道就开始形成了。有了道,空 才生成宇宙,宇宙生出元气。元气有一条界线,那清轻的相互摩荡,向上成为天;那重浊的逐渐凝滞,向下成为地。清轻的容易团聚,重浊的不容易凝结。所以天先成,地后定。天地的精气结合而分为阴阳,阴阳的精气分立而成为四时,四时的精气散布出来就是万物。阳气积聚的热气变成火,火的精气变成太阳。 阴气积聚的冷气变成水,水的精气变成月亮。太阳和月亮过剩的精气是星辰。”

 
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