现代人的观念是择日不如撞日，凡事讲求快速效率，大多数人视择日为迷信，唯有在结婚
时为了因应传统俗例而才找命理师择日。但在以前老一辈的人大都比较相信择日，无论是要做什
么事都必须先问择日师、或者是自己查看一下农民历以达到趋吉避凶的目的，但是若过度的依赖
择日而不分别择日的轻重缓急，难免会变成迷信。况且择日学派别众多而且伪学充斥，真正要达
到择日的趋吉避凶效果，还有赖于正确的择日知识与观念。

从古代到现代的择日师能了解择日的精髓者少矣，大部份的人都不知道择日学的体用关系、
就算是知道但也未必能使用得正确，而择日的派别又多，例如使用：通书、神煞、干支五行、八字
、六壬、七政天星、八卦、九星、、、等等。其中每一派的择日法又都有真伪夹杂，常令人眼花潦
乱而没衷一是。择日若会正确的使用、在很多方面可以帮助人，使人能防患于未然而达到趋吉避凶
的功效。纵观古今之择日学究竟有没有存在的价值与必要！若是没有它的存在价值、为何会流传钎
年呢？然而随着时代的演变、懂得其真诀与心法的人越来越少了，大部份的择日师都缺乏辨证哲理、
未能将择日学融会贯通的使用，且固持己见而墨守成规。

例如：择日方法之应用未能分别「人、事、物」之不同、未能配合天文星象学、未能区分有
动土与无动土之影响、神煞众多而未能区分合理与不合理、不知人事的择日与堪舆磁场的择日有别
等等。

人事的择日属于命卜的范围，而以八字或紫微斗数及占卜来看是最方便又正确，为何说人事
的择日属于命卜的范围呢？例如你哪一天要到哪个地方做何事，顺遂与否、从斗数命盘就可看出来
，因为斗数八字命盘本来就是在论个人的吉凶气数，包括出外迁移之日吉利否？洽商之日顺遂否？
购物消费之日幸运否？等等，举凡人事的问题用命理学就可得知。 【但是若只用八字斗数之
固定命盘来看阳宅或阴宅要用何座向、以及床位、桌位等等，那就误矣！且违背了易之道理】