今天我再来说一卦，师卦。全部的卦词如下：
师贞，丈人吉，无咎。
彖曰：师众也，贞正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧凶。
象曰：师出以律，失律凶。
九二：在师中，吉，无咎。
象曰：在师中，吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
**：师左次，无咎。
象曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
师卦是《易经》**卦的第七卦。这一卦是毛长征时，在贵州一个高人给毛占的。
文王囚羑里演周易，卦辞、爻辞是周文王的著作权，彖辞、象辞是孔子的注解，著作权属孔子。不过这也是司马迁的一家之言。
我现在来读字。师卦，是上坤（地）下坎（水），故而地下有水称为险。

师，代表军队和战争。
师贞，丈人吉，无咎。
师贞，贞者正也。代表正义之师，正义的战争。丈人者，是指老成持重，有战争经验的领军人，只有这样的领军人才会吉利，无过错。
历史上如楚汉之争的刘邦对项羽；隋唐之争李渊对隋炀帝；明朝的朱隶对朱允文；明清之争中努尔哈赤对明末的小皇帝们。都说明丈人（有经验而老成持重的人）是吉利的。
如果说蛊代表正常的传宗接代的话，师则代表改朝换代的必然过程。
彖曰（孔子解释说）：师众也，贞正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
孔子说：战争是大规模的群众运动，贞是正义的之意，只有正义的群众战争才可以称王天下。战争的过程是要有刚毅果敢的作为，历经艰险才会顺利。以此来取得（毒）天下，而老百姓才会跟从你，这样做了怎么不会吉利呢？怎么会有过错呢？