太子继承大统，要经历以下六个过程。
第一个过程
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。
干父：干是木之主干，树干的正干也，木的枝叶扶疏全靠它。
干父之蛊在这儿的意思即：统治这个王朝的皇帝老子死亡了。
有子：即有了新的继承人，太子继位。
考无咎：考在这儿是亡父。你们看墓碑上不是有“故显考”的说法，这就儿子给老子立的碑。咎是错误。考无咎，即：死去皇帝老子虽然没有大错。
厉，严厉，有整治纲纪之意。
终吉：最终是吉利的。
用白话文来说这段话：老子亡了，有继承人，老子虽然没有大错，但是终归亡去了，继承大业的儿子当快快整顿纲纪，最终才是吉利的。
故而易之《象传》总结曰：干父之蛊，意承考也。这意思就是说：老子亡了，最关键的是继承亡父之大业也。
第二个过程
九二：干母之蛊，不可贞。
这意思是说老子亡了，母亲还在，其责任是扶助儿子，如吕后，武后、孝庄之流。在这种非常时期，不能用正常的司法程序（不可贞）。当然干母们（吕后们）有成功的，也有不成功的。
《象传》总结曰：干母之蛊，得中道也。意思是说要让儿子继承大业，干母们必须是行正道，不然太子们所承的大业就有不测之祸。
第三个过程
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
用白话文说这话的意思是：老子亡了，孝庄们扶助太子治理天下，作为的过程中还是有不尽人意的地方（小有悔，有遗憾），但是还不会大的问题（无大咎）。
《象传》总结曰：干父之蛊，终无咎也。老子亡了，虽然有不如意的地方，最终还是不会有大的问题的（终无咎也）。 第四个过程，牝母司晨（皇后、皇太后们司政）过程中
**：裕父之蛊，往见吝。裕是宽，是容忍。如果太子继承了大统，还是像他老子暮年时一味的宽容，不整朝纲，不整治腐败（裕父之蛊），这样下去必然会带来不良的后果（往见吝）。
《象传》总结曰：裕父之蛊，往未得也。即是说：如果不改革，这样下去是不会有效果的（往未得也）。
第五个过程
六五：干父之蛊，用誉。
誉是成功之誉，太子继承大业有了成功之誉。
《象传》总结曰：干父用誉，承以德也。太子争得了正统，有誉有德也。
第六个过程
上九：不事王侯，高尚其事。
孝庄们放手了，让新王自己理事，对这个家庭来说是最高尚不过的了。
《象传》总结曰：不事王侯，志可得也。即这个家有幸了，功德圆满了。
蛊卦就是叙述封建王朝传宗接代的全过程。
你们说我玩的文字游戏，说的有点道理么，还得请教各位蜜友哟！