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不同角度研究石头记的人物塑造 |
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时间:2009-8-8 16:52:32 来源:不详
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第一个过程:由落花满地而想到埋香塜。当宝玉和探春谈完话后,“因不见了林黛玉,便知他躲了别处去了”。脂砚斋指出:“兄妹话虽久长,心事总未少歇,接得好。”这就是说贾宝玉的注意力还是在林黛玉身上。正是由于这样原因,他本想“等他的气消一消再去”。但低头见到落花满地,便改变了主意,“待我送了去,明儿再问着他”,因而登山渡水,过树穿花,直奔埋香塜。这是他心理变化的第一个过程。 第二个过程:由“呜咽之声”所引起的猜想。本是去送落花,不料却听到山坡那边边数落边哭的声音,宝玉“心下想道,这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个地方来哭”。脂评提出:“诗词文章,试问有如此行笔者乎?”贾宝玉要去的地方,偏偏是林黛玉在哭的地方;贾宝玉以为那是丫头在哭,偏偏是黛玉在哭;贾宝玉本想“迟两日”再去见林黛玉,偏偏此时此地就要见面,一切都出乎贾宝玉的打算和想象之外,难怪脂评发出“试问有如此行笔者乎”的惊问! 第三个过程:由听到《葬花词》的悲吟,引起“一而二,二而三”的推求。“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等句,不只引起贾宝玉的极端伤感,恸倒在山坡之上;而且引起一连串推想,林黛玉的花容月貌将来要到无可寻觅之时,宁不心醉肠断。又推之于宝钗、香菱、袭人等,再由人及已,由己及物,反复推求,都将如此,因而不胜悲伤。在庚辰本中,针对贾宝玉这种复杂的心理活动,可能是脂砚斋,也可能是别人,写了一条眉批:“不言辣句练字辞藻工拙,只想景想情事想理,反复推求悲感,乃玉兄一生之天性。真颦儿之知已,玉兄外实无一人。”由于林黛玉悲吟《葬花词》,而引起贾宝玉的悲感共鸣和反复推求,这种心理状态和林黛玉完全一致,评语才有“颦儿之知己,玉兄外实无一人”之赞。 以上就是我们从“人物塑造的合理化”、“肖象描绘的传神化”、“言行表现的个性化”、“心理临摹的复杂化”等问题上,来分析了《石头记》在人物形象塑造上的神来之笔,论证了脂评的准确、精湛和独到之处。其实,脂砚斋还有很多有关人物形象塑造的评语,大有研究的余地。 注 释 [1]鲁迅:《中国小说史略》。 [2]戚序本回目为“慧紫鹃情辞试宝玉”,程乙本为“慧紫鹃情辞试莽玉”,庚辰本为“试忙玉”。 [3]见于戚序本第七回。 [4]《史记-仲尼弟子列传》。 [5]法国雨果:《巴黎圣母院》中的喀西莫多也爱慕吉卜赛舞蹈女郎爱司美拉尔达,然而他是高尚的、善良的、真诚的,具有自我牺牲的特点。 [6]戚辰本第二十三回硃笔尾批原为:“令观者亦技难持”,欠通。根据文意应为:“令观者技亦维持。” [7]马克思:《神圣的家族》,《马恩全集》第二卷第71页。 [8]解酓居士:《石头臆说》。转引自古典文学研究资料汇编《红楼梦卷》第一册第193页。 [9]别林斯基:《一八四七年俄国文学一瞥》,转引自伍蠡甫主编《西方文论选》下卷388页至389页.上海译文出版社。 [10]范缜:《神灭论》。 [11]见于眷秋:《小说杂评》。转引自《红楼梦卷》第二册第595页。 [12]见于庚辰本第二十一回。威序本“巳”作“以”,是对的。 [13]庚辰本第十六回。 [14]德国歌德:《和爱克曼的谈话》。转引书同[9]上卷第463页。 [15]引自甲戌本第六回。“秤它”应作“秤砣”,“乱恍”应作“乱幌上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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