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个婆子顺口骂自己的外孙女儿“你这不成人的小蹄子，你是个什么东西，来这园子里头混搅”的话，她就以为是骂自己，大叫“这里住不得了”，就肝肠崩裂，哭晕过去。既使在中秋之夜花好月圆之时，湘云的一句“寒塘渡鹤影”，竟引出了黛玉的“冷月葬花魂”的对句来，细品其句，静观其心，这又是何等凄凉、何等苦涩的情境！
显然，她的多愁善感并非是无事生非的闲情，而是一个心高气傲、洁身自好的弱女子对惨淡人生的先知先觉，是想求得“质本洁来还洁去”却“强于污淖陷渠沟”的痛苦抗争。极高才气的聪颖和至纯洁净的心灵，使她在旧道德旧礼教的阴影下有了更多的、沉重的、超出常人的精神苦闷。而最终的焚稿断痴情更是她绝望的呻吟。她就这样在忧郁和病魔折磨中先掩埋了凄苦的灵魂而后在孤独和激愤中死去，真个是“欠泪的，泪已尽”了，至此成就了她为“情”献身的悲壮命运。正因为这“情”结，她才赏花生愁，观月生愁，人哭她愁，人笑她也愁——透视其内心，实是无傍无依惨然凄苦，使人不禁为之掬一把辛酸泪了。
在文学创作[注: 在这插入文字 在这插入文字-wenxuechuangzuo]上，任何作家都无法选择自己生存的社会历史环境、家庭生活环境，这些环境都无不影响着作品本身。曹雪芹[注: 曹雪芹（1724—1764年2月1日），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。中国清代著名作家，长篇名著《红楼梦》的作者。]也一样。他更善于根据当时的时代、社会生活的要求，根据自己对人生的最独特、最透彻、最深切的理解，为我们留下了这部史诗性的最具生活色彩和艺术魅力的世界名著。诚然，宝黛们就其性格本身并不都是完美的、无可挑剔的，而这恰恰又使他们更贴近生活的真实，更自然真切。了解了他们人性的真善美之后，谁又能说宝玉的顽皮和疯话不是一个活泼少年的秉性，不透着可爱？谁又能说黛玉的猜忌多愁不是一个柔弱女子在特有环境下的正常心性，不令人爱怜呢？
解读《红楼梦》，满纸荒唐言，一把辛酸泪。愿更多的青少年能真正地读懂宝黛，愿更多的人们能真正地读懂这部代表我国文学思想性、艺术性最高成就的伟大作品上一页 [1] [2]
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