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景观雕塑的和谐意境
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雕塑群山的子民:哈尼族

时间:2009-9-8 17:38:47  来源:不详
社会到封建领主制社会的全过程,完成了从游牧、游耕到定居农业的转化。新中国建立后,进入了社会主义社会。

  进入并定居在了云南亚热带哀牢山和无量山区后,面对着高耸的群山、无底的深谷和密布的原始森林,哈尼族曾经绝望过,称自己为“世界上最孤独的民族”。为了把亚热带山区变成平坝一样的永久的居住地,哈尼族在寒冷的高山保持森林,在温暖的中山建立村寨,在炎热的下半山开凿梯田,形成了森林、村寨、梯田三位一体的生存空间格局。这是一种伟大的设想和卓越的劳动实践。哈尼族说,我们“像牛一样有使不完的力气,像土狗一样不怕烂泥。”正是这样,哈尼族费尽移山心力,创造出了举世罕见的梯田农业奇观。哈尼族的梯田农业,是中国云南亚热带山区的农业奇迹。作为一种田制、一种特定的农业形态,梯田是建立在哀牢山自然生态系统之上的良性的农业生态系统。作为民族传统文化的核心,哈尼族的政治制度、经济变迁、文化形态,甚至其居住文化、饮食文化、服饰文化、文学艺术等等文化单元都是从梯田文化中生发出来,并为梯田文化所统系。作为社会生活的轴心,哈尼族所有的生活都是围绕着梯田这一物质文化而展开的,无论出生取名、谈情说爱、婚丧嫁娶、节日喜庆都与梯田息息相关,都打上了梯田文化的深刻烙印。

  梯田凝结着哈尼族数千年的文明。它是哈尼族生命、精神的象征,历史的凝聚和文化的容器。而今,哈尼族新农村建设、和谐文化建设、小康社会建设的一切物质文化和精神文化仍然建立在这个古老的、巨大的物质实体上。

  云南省在新世纪将哈尼族梯田申报世界文化遗产,这一行动表明,雕塑群山的子民——哈尼族的梯田农业文化是世界文化宝库中的一个独特的文化品种,是世界文化多样性的重要组成部分。对它的精心保护,就是对人类文化的贡献。在保护的前提下,哈尼族梯田农业科学化发展才能顺利进行,哈尼族梯田文化才能发扬光大。

  王清华 为云南省社会科学院民族学研究所所长、研究员,中国民族学会影视人类学副会长

 王清华/撰文徐冶/摄影

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  【链接:哈尼族】  

  哈尼族主要聚居在滇南红河和澜沧江的中间地带。根据2000年第五次全国人口普查统计,哈尼族人口为1439673人。哈尼族使用哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50年代创制了一套拼音文字。

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