“我从未到过那遥远的汨罗江，我的年华是在清澈的俄罗斯河上度过，诗人，命中注定我永远记着你，每逢春暖季节，我也将粽子抛入伏尔加河。”这首流传于中亚大地上的回族诗歌，表达了14万西北回族同胞去国万里离乡百年不变的中国心。

　　漂在喀什的东干商人

　　43岁的穆萨做完礼拜，从艾提尕尔清真寺走了出来，拦了一辆出租车，奔向了吉尔吉斯斯坦驻新疆喀什市办事处，他要在这里乘坐国际班车回家——吉尔吉斯斯坦比什凯克。

　　“喀什再见，下个月我还会来的！”穆萨竟然出口便是地道的陕西话，直让我把头戴小白帽的他误以为是西安的穆斯林。

　　事实上，穆萨是在中亚的回族——吉尔吉斯斯坦的东干人。“中亚的东干人有14万，分布在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦以及乌兹别克斯坦，但我们始终认为自己的根在中国西北，是中国的老回族。”

　　和穆萨一起来喀什的还有马固原，他是在喀什做方便面生意的，主要把喀什生产的清真方便面大批量地运回吉尔吉斯斯坦。

　　“东有深圳，西有喀什”，在清真寺的门口送走了朋友穆萨，35岁的马固原开始向我讲述自己在喀什的“西部深圳梦想”。这个异国回族亲戚对于喀什的认识远在我之上。

　　我和马固原所处的位置是艾提尕尔清真寺，迄今560多岁的它位于喀什市中心解放路，是新疆最大的清真寺。大寺南北长140米，东西宽120米，严整雄伟。砖砌方形大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。走进正门就是与内广场相连的宏大的礼拜寺和教经堂，伊斯兰特色和维吾尔族风情极其浓郁。

　　马固原曾在陕西留学4年，学经济。他对于喀什建设成为沿海地区开拓中亚、中东、南亚、东欧以及俄罗斯市场的前沿阵地的相关政策非常了解。他在我的采访本上手绘出了一张中亚经济圈区域图，之后又在图上划出一个弧线，这弧线延长一个圆后，其圆心恰好落在了喀什。

　　“喀什是中国最西的一座城市，与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦、印度五国接壤，4个口岸对外开放。现在，许许多多的东干人也来到喀什，在这里向整个中亚市场供应所需的服装、食品等生活必需品。”

　　马固原和我一样，都是黑头发黑眼睛黄皮肤。他说在宁夏和陕西都有他从来没有走过的亲戚，而他自己却生活在吉尔吉斯斯坦的比什凯克。像他这样讲着汉语，在喀什跑生意的东干人很多，每到主麻日，大家都会集中在中国最西的这座清真寺里礼拜。

　　东干人的百年求存史

　　马固原，这个怪异的名字让我很快想到了宁夏固原，想到了清同治年间莽莽苍苍的西北大地上，马固原的先辈们西迁的故事。

　　1878年，西北回族反清大起义失败后，由起义领袖白彦虎率领余部3000人（另一说是8000）经喀什和伊犁一路西迁，定居中亚楚河流域。最初，这河流两边水蛇怪虫频繁出没，而首领白彦虎却偏偏要将自己的配刀插在这个地方，就连当地首领江尔帕克也不解地问，为什么不去城市却要在这荒无人烟的地方安营？白彦虎谢绝江尔帕克先生的好意，并希望他3年后再来楚河做客。3年后，楚河两岸瓜果飘香，麦子谷子覆盖了这片洪荒。那时侯起，当地的俄罗斯人也来到这里为在中亚的这些回族同胞打工。这些会侍弄土地种植庄稼的回族，在定居中亚之后，很快就赢得了当地人的尊重，因为他们在之后的几十年里，发展了整个中亚的农业经济! 

　　时间很快就到了1921年，7月21日这天，列宁与中亚地区36岁卓越的回族战斗英雄、骑兵团团长马三成进行了长达7个小时的对话。一年以后，苏维埃政府承认在中亚的西北回族为东干族。

　　卫国战争期间，前苏联的人口损失超过3000万，作为少数民族的东干人也无法躲避这场灾难。当时总人口不到3万的东干人，战死沙场的就将近5000人。身在异国，他们用生命和鲜血维护着自己的尊严。

　　枪林弹雨的反法西斯战场上，东

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