墨香悠远

    墨是中国“文房四宝”之一，不仅是一种必不可缺的书写用品，更是举世无双的文化艺术品。墨的产生和发展堪称历史悠久，并且和中华传统文化和艺术紧密相连。墨在发展的历史中逐步演变为一种具有实用价值的艺术品，有乌金、墨丸、松丸、麋丸、龙宾、龙香剂、松滋侯等雅称，是中国传统文化浩瀚海洋中的奇珍，具有历史、文物和艺术价值。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界内涵丰富。古人曾云：“有佳墨，犹如名将之有良马。”由于墨的使用面相对狭窄，且属于消耗物品，所以，流传后世的很少，其中著名的古玩墨均被收入墨谱，历来是藏家青睐、追寻和珍爱的对象。

一、墨的历史

    墨起源于古人对自然黑色物质的利用。中国历史上用石墨书写的例证不少。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等都留下了原始用墨的遗痕。

    秦代是墨的一个重要发展时期。已知最早的墨1975年出土于湖北云梦睡虎地秦墓，呈小圆块状。这时出现了松烟墨。松烟墨就是用松木烧出的烟灰，再拌之以漆、胶制成，其质量远远要胜过石墨。但是这时期的墨没有制成锭，而只是作成小圆块，它不能用手直接拿着研，必须用研石压着来磨，这种小圆块的墨又叫“墨丸”。

    汉代，人工墨品多起来。官府设制墨作坊，有专人管理，其时墨原料取自松烟，是用手捏合而成。

    到东汉时发明了墨模，墨质坚实，墨的形式趋于规整，从小圆块改进成墨锭，它经压模、出模等工序制成，可以直接用手拿着研磨。

    汉代的墨很珍贵，据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山油松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。三国时，制墨业进一步发展。魏有韦诞、晋有张金，均为制墨名家。三国魏人韦诞（字仲将），工书法，善制墨，所制“仲将墨”被史书记载。经过石墨和松烟墨并行的时期，自魏晋以后，松烟墨完全取代了天然的石墨，已有名贵松烟。

    在制墨理论的发展上，南北朝贾思勰《齐民要术》中的“合墨法”是我国最早关于制墨工艺的文章。

    唐代制墨业空前兴盛，制作益精，名匠辈出，制墨中心从陕西地区扩大到山西、河北，其中以河北易州最有名。唐后期，奚超等人因避战乱迁居歙州，与其子奚廷圭以黄山松烟为原料，改进调胶、捣松等工艺，所制之墨“丰肌腻理，光泽如漆”，声名大作，有“黄金易得，李墨难求”之说，因其得到南唐李后主赏识，赐姓李，并封李廷圭为墨务官，李廷圭墨由此扬名天下。相传其质地之坚硬，不亚于石墨，且“其墨能削木，误坠沟中，数月不坏”。

    宋徽宗宣和三年，歙州更名徽州，徽州成为当时中国的制墨中心，制墨业“家传户习”，非常繁盛。自此，墨便统称“徽墨”。徽墨也成为了墨中之精品，誉满天下。宋代制墨名家有柴询、潘谷等。金坛市曾出土一块珍贵的宋代油烟墨，距今已800多年，仍“光泽如漆，其坚如玉，久贮不变，研之无声，香气袭人，书之流畅，光彩照人。”

二、墨的流派和世家

    徽墨分为三大派。歙县墨隽雅大方，一直做为皇室贡墨。休宁墨精致华丽，使墨从实用走向工艺，后亦成为贡墨。婺源墨朴实少文，主要在民间普及。

    明代在“徽墨”中形成了歙派（歙县）和休宁派（休宁县）两大派系，二者各有千秋。在诸位制墨家中，方于鲁制造

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