应该说，中国的节日风俗具有极强的凝聚力，对于中华民族 大家庭的形成起过积极作用，这一点是值得充分肯定的。但勿庸 讳言，中国的节日风俗也蒙有极为浓厚的神秘色彩，与迷信活动有着极深的渊源关系，这一点是必须扬弃的。

   值得注意的是，对一年四季，诸如春夏秋冬的变化予以描绘的诗作，春、秋之作明显多于夏、冬。这是为什么呢？中国古代知识分子描绘季节变化或写景状物，从来都不是孤立的，而是赋予一种特殊感情。春季，万物萌发，意味着新一轮生命的开始，然而这和风细雨、温暖怡人的佳景良辰却又那么易于消逝，于是伤春情绪油然而生。秋季，代表着成熟和收获，也预示了严冬的肃杀和冷酷，悲秋情怀充溢于胸臆。喜悦与悲伤，欣慰和遗恨，对自然界的双重惑悟，弄得传统知识分子伤悼不已，既有对美好事物的轻瞬即逝的悲慨，更多的是对现实的深深忧患。伤春悲秋，形成了古代诗人创作的一个传统，留下了大量作品。

   需要说明的是，此次编选基本上按三类内容划分：其一，对春夏秋冬四季描绘的诗作，含伤春悲秋的篇什；其二，对以汉民族为主的主要传统节日描绘的诗作，如除夕、人日、元宵节、上已节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等题材的诗作；其三，对民间风俗描绘的诗作。因为中国古代节日太多，以此为题材的诗作浩如烟海，其中相当数量属应制奉和之作，意义不大，故未予收录。而对各种民俗描绘的诗作、收集起来颇为不易，做到精选，则更是需花费心力。对中国古典诗歌，做一番梳理，加以系统地学习，也算是多年来的一个心愿，自认为是尽了最大的心力。但所选未必允当，相信仍有不少疏漏，恳请读者予以谅解。遗憾之处，只能留待修订时再一并处理吧。

目 录

   春

    鲍 照 代春日行
    谢 胱 春居
    范 云 闺思
    萧 衍 子夜四时歌（选一）
    王僧孺 春思
    春日寄乡友
    吴 均 春咏
    萧子范 春望古意
    萧子云 春思
    萧子显 春别
    胡太后 汤白花
    温子昇 春日临池
    宗 懔 早春
    魏 收 挟瑟歌
    萧 绎 春别应令
    鲍 泉 奉和湘东王春日诗
    王 训 独不见
    瘐 信 和宇文内史春日游山
    南朝乐府 子夜四时歌（选五）
    侯夫人 春日看梅花二首
    孟浩然 春晓
    王昌龄 闺怨
    王 维 辆川闲居赠裴秀才迪
    李 白 春思
    黄鹤楼送孟浩然之广陵
    春夜洛城闻笛
    杜 甫 春望
    春夜喜雨
    李 华 春行即兴
    贾 至 春思
    刘方平 春怨
    戴叔伦 苏溪亭
    柳中庸 听筝
    李 益 宫怨
    王 建 宫词
    韩 愈 春雪
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