论文关键词：贝青乔；仗剑从军；黔地壮游；流离颠沛；诗史；经世诗风
　　论文摘 要：贝青乔是道咸诗坛著名的诗人。本文结合他仗剑从军、黔地壮游和流离颠沛等悲壮传奇的诗篇，展现他在宗派林立的道咸诗坛独辟蚕丛的创新精神和经世诗风，并简析其诗歌的特色和他在近代诗坛上的地位。

　　贝青乔是中国近代文学史上一个“文能草檄武刀槊”、一生经历不寻常的诗人。他的诗歌因他坎坷沧桑的人生经历和充满才情的创作在近代诗坛上具有相当大的影响力。钱仲联先生在（道咸诗坛点将录)把他比作当时诗坛上的天猛星霹雳火秦明，与曾国藩(天勇星大刀关胜)、陈沆(天雄星豹子头林冲)、郑珍(天威星双鞭呼延灼)、何绍基(天立星双枪将董平)一道成为影响道咸诗坛的五虎大将。并赞曰“海鹰昔破关，鬼灯万家黑。军中咄咄吟，天挺此特雄。滇游凿鸿荒，山水为生色”，高度概括了他仗剑从军和只身人黔(滇)的传奇般的经历。
　　
　　一
　　
　　鸦片战争爆发后，面对外敌入侵，青乔表现出为国杀敌的英雄气概，“壮夫有血吹不凉，酌酒谁与歌同裳。三更起拔长剑舞，雄鸡喔喔天雨霜。”(《咄咄吟》卷一附《杂歌九章》，《咄咄吟》下文注为《咄》1841年，英国侵略者占领定海、镇海、宁波三镇，道光皇帝慌令宗侄奕经为扬威将军，东征驰援江、浙。奕经过苏州时，驻节沧浪亭，奉旨开营纳士，青乔得以投效军营。他的心情是非常激动的，“仗剑出门去，行营力请缨。防边无健将，杀敌有书生。”(看云僧《咄咄吟》题词)“分帐朝磨盾，连烽夜斫营。相期重努力，快击左贤缨。”(《将重之浙营……作》，《半行庵诗存稿》卷二，《半行庵诗存稿》下文注为《半》)诗中激荡着一种从征的豪壮情怀，为同时代诗人中所罕见。
　　战争生活是艰苦而危险的，但诗人总是具有乐观主义精神，保持高昂的斗志。“檐幄心烛共明明，驼撖纷传击柝声。起立营门看星斗，威弧光自射攙枪。”(《和银沆四绝》，《半》卷二)他曾为侦探敌情，只身人宁波城，“腐儒临虎穴，命掷鸿毛轻。愤血中自热，外压寒气平。草履践冰沍，荻炬引路明。出险就荒堠，逻卒角乱鸣。”(《人宁波城》，《半》卷二)表现出对顽敌的藐视和深入虎穴的自豪感。
　　东征历时一年多，由于将帅无能，军队腐败，终以惨败告终。奕经因损兵失地，靡费军饷，被拿问进京。青乔只能抱恨归籍，“孤负封侯年少梦，团花空黯旧征袍。”(鹃红词客《咄咄吟》题词)
　　利用战事的空闲，青乔以诗歌记载了东征前后过程，编成彪炳于近代诗坛的大型组诗《咄咄吟》，深追战争失败的原因，“为后之用兵者告俾知军中之利病焉”(《咄》卷二)，欲引以为鉴，使历史的悲剧不再重演。
　　青乔认为战争失利的原因不在于英夷的“船坚炮利”，也不是军中无忠勇的将士。《咄咄吟》开篇就指出，道光皇帝骑墙两端，战和不定是战争失利的主要原因之一。他的心腹大员琦善、伊里布、刘韵珂等人只等求和，毫无战意。“铁错何堪铸六州，讹传新令下江头。早知杀贼翻加罪，误抱雄心赴国仇。”(《咄》卷二)讲的是刘韵珂帐下的乡勇捉了夷人，按功本应受赏，但刘韵珂认为这会影响议和，费了银两，“将来无以为贿和之资”，反令乡勇“呈缴器械，逐回原籍”。投降派不但媚外投降，而且朋党为奸，干扰、排挤和孤立主战派，“怪底筹幄势孔艰，妖讹万口不能闲。难将敌虏交欢意。移入双旌六纛间。”(《咄》卷一)
　　与政治原因紧密相联的就是军事原因。主帅及随员的愚昧无知、昏聩无能是导致战败的直接原因。奕经依照求神问卜的结果来决定军机大事，“飓风敢望神相助，一卦灵签卜虎头。”(《咄》卷一)前营总理的张应云在战斗进行到最激烈的时刻，却“瘾到材官定若僧，当前一任泰山崩。铅丸如雨烟如墨，尸卧穹庐吸一灯”(《咄》卷一)，烟瘾大发，英军追击而来，他还要“卧吸鸦片半时许”，才“望风股栗”，踉跄而逃。
　　军队臃肿的封建官僚机制也是战局失利的原因，“铜柱争思快勒保，参谋宾从聚如萍”(《咄》卷一)，营中的大小钦差居位自傲，难以约束。“大人”既多，倾轧渐起，相互嘲谑：各自为政，不听调遣。赌博嫖娼，为所欲为。军心涣散，毫无斗志。
　　青乔之所以对战争失败的原因看得如此深切和全面。乃因为他仗剑从军，亲身参加了这场战争。在鸦片战争爱国诗潮中记录这场战事的诗人不少，但身经鏖战，挥戈操戟出人生死之间的，恐怕只有出身低微，以士卒身份入伍的青乔了，这也正是青乔征军诗篇魅力之所在。严迪昌先生对鸦片战争时期的爱国诗人进行比较后也说：“有的则曾全身心投入这场战斗，是前线最具权威的见证人，其中贝青乔等则尤应专予表彰。”
　　
　　二
　　
　　1847年，青乔开始他一生中具有传奇色彩的黔滇壮游。其间写下了大量奇情壮彩的诗篇。其内容和艺术成就得到了人们高度的评价。叶廷琯说他“诗境深得山川之助，益臻奇伟，同人无不敛手推服”。恽世临次山氏称他“得江山之助，与胸中奇气摩砺以出之者”(《半行庵诗存稿》序。钱仲联说他此行“刻画奇险，独辟蚕丛，知能者故无所不有”。
　　贵州山水，别具胜境，由于地居僻远，多未经题咏，所谓“元柳目未经，陶谢屐不逮”。贵州本省诗人和外来宦游的骚人墨客虽有很多记游之作，然多记以贵阳及遵义为中心开发得较早的地区，青乔的游迹多在黔南地区，他在盘州(今六盘水市)归化营呆了很长一段时间，为黔地的山水诗添上了新的一笔，他的黔地景物诗堪与贵州本省的著名诗人郑珍的山水诗相媲美。
　　青乔笔下的黔地山水，或雄奇险峻，或幽僻深邃，或荒蛮偏远，略无寻常雅致小景。山川面目情态，各具特色。如“涧石矫若龙，嘏馼怒张颌”(《飞云岩》，《半》卷三)的飞云岩，“下压地舆弱，仰塞地貌隘”(《游黔灵山……作》，《半》卷三)的灵山，“天容低碍日，栈脚俯窥云”(《关岭》，《半》卷四)的关岭，“上到无上上，霄峥苍莾间”(《鸡公背》，《半》卷四)的鸡公背，“吕粱中断孰鉤连，卅六长緪贯翠烟”(《铁索桥》，《半》卷四)的铁索桥。
　　青乔在黔不仅“饱尝山味雅难厌”，还深入黔南归化营苗寨，实地考察了那里的风土人情、文化习尚，写成《苗妓诗》，比较详细地介绍了苗族的婚丧嫁娶、语言服饰、音乐舞蹈、饮食起居、狩猎织染、历史传说等方面的情况。所作诗歌异彩纷呈，让人耳目一新。
　　封建社会的民族仇视和民族压迫政策，再加上语言不通，人生地不熟，汉人深入苗寨是有一定危险的。人苗寨的危险有三。其一是“劝餐还怕蛊藏蚕”(《苗妓诗》，《半》卷三)，蛊为苗寨所制巨毒。其二是“作戛恐防归路晚，补龙药箭半林岚”，补龙药箭是一种带强毒的暗箭。其三是“梅花瘴起火红旁”，瘴起时，“其或数十百里，人民鸡犬靡有孑遗”。但诗人凭着勇气和机智，入乡随俗，不仅避开了上述危险，而且与苗族同胞“作戛”(跳舞)“呵交”(喝酒)，“闲与歹鸡(并坐)谈往事”，获得了大量关于苗寨的第一手材料。
　　苗家的乐奏宛转动听，情调优美，“恰逢蝎子花开日。婶扒芦笙宛转闻”。民歌绵绵意长，情真意切，“要留阿妹相思曲，水曲从伊唱几章”。舞蹈场面盛大，群情亢奋，以舞传情，情随舞兴，节奏明快，充满情趣，“鬼竿影里呵交去，赢得槟榔一笑投”(鬼竿：春时立木于野，男女旋舞以为乐，龙苗曰鬼竿)，“问是槃瓠几派分，踹堂歌舞一群群。”服饰美而实用，“桶裙低露双趺雪，鬓髭松堆半笠云。”织染色彩鲜明绚丽，“绘蜡春衣结束鲜”，酿酒醇酽香醇，“刺黎酿啐酒啐成醺”。
　　在黔滇滞留盘桓三年，诗人于1849年秋从四川叙永登舟沿长江返苏，“戎落蛮陬乍倦游，西风吹老一鞍秋，归程从此江行起，记取天南古兰州。”(《叙永厅登舟作》，《半》卷四)一路历尽长江险滩急流。在历朝诗人中，漂游长江最远，涉险最多的，恐怕无人胜出青乔了。
　　诗人写峡江(既长江中上游段)诗篇，用力最工，笔力矫健，富有气势。抒写变化多端，运用比喻、想象、拟人、夸张多种手法，铺陈渲染，极尽诡谲奇险之能事，写出峡江急流叱咤奔腾、雷霆万钧之势。如滟澦滩“漩涡陷如坑，倒灌河伯府。六丁驱怒雷，鞭起灵虬舞”，江面船只在急流中“速若箭离驸，直射下关城”(《滟澦滩》，《半》卷五)。诗人写虎须滩以虎喻滩，用了一连串的比拟手法，前后相连，写得生动风趣，“叱尔山中王，渴饮出村岫。何年化成石，蹲比瞿塘右。森森须戟张，狞威慑百兽。适临龙所宫，两雄怒奔凑。激起鳞之而，爪牙奋相斗。万古会风云，掀天作雷吼。”(《虎须滩》，《半》卷五)写新滩，诗人杂糅比喻和夸张手法，状写滩流翻江倒海，“浪驾楼千层，涡跃井九仞。恍推霹雳车，风雨共神迅。”(《新滩》，《半》卷五)
　　诗人不仅运用多种手法，直接描写江流之急，还通过描写江中行船险象环生，正面衬托出峡江之险，诗人过新滩时看到，“一船误放灑，粉碎逐波练。一船衔尾来，柁折人回漩。落后又一船，覆若奔而殿。三船呼吸间，楼橹不存片。”诗人还通过船工水手小心畏惧、逡巡不前、人人自危，旁衬出江滩的险绝，博望滩之险，让“舟人放胆不敢渡，恐有蛟鳄掀春雷”(《博望滩》，《半》卷五)，新滩之险使“舱师怯所经，隔宿先戒慎。舟尾系双笮，悬崖倒牵引”。

　　诗人还善于通过自己当时的心态感受，间接写出江流险恶。罐口滩上，诗人当时是“我行倍惊怛，回头侧掠过。奔湍去如泼”(《鑵口摊》，《半》卷五)；过新滩，诗人是“我时预登陆，骇此川涂进。舌挢不能下，股粟强相镇”。
　　贝青乔黔滇游历诗篇，在中国诗歌史上的意义在于：他的诗详细地记录了黔南一带的风光民俗，也详尽地描写了从四川叙永到长江口如此之长的长江沿岸的天险，这在中国诗歌史上是少有的。更可贵的是中国诗歌史上总有如许缺憾，“能诗者不必至其地，至者不能诗，能之亦才力不称其景物之壮远”(《石遗室诗话》)，青乔的黔滇之游弥合了这种缺憾。

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