“谁言曾点志，吾得与之偕” ——陆九渊“化民”思想刍议

讲坛，为民祈福，发明本心之善，所以自求多福。众之“莫不晓然感于中，或为之泣。”他为民祈雨祈雪，身为朝廷官员，不以父母官自居，而以百姓为念，这本身就是“教化”的最好佐证。荆门之政，“治化孚洽，久而益著。既愈年，笞棰不施，至于无讼。相保相爱，闾里熙熙，人心敬向，日以加厚。吏卒亦能相勉以义，视官事如家事，识者知其有出于政刑之表者矣。”（《年谱》）从而真正达到了驭心驭人，以心而治的和乐境界。
　　从历史的角度来说，数百年前的陆氏的这种“教化”观念对于今天的“以人为本”的管理理念依然是有益的借鉴。正如张立文先生所说，陆九渊的这种学说，对化解和治疗当今人类所面临的人与自然、人与社会、人与人、人与心灵、文明之间的冲突和弊病仍有着启示作用和现实意义。[2]（P1）

参考文献
　　[1] 王心田，陆九渊知军著作研究 M. 武汉：武汉大学出版社，1999年。
　　[2] 张立文，论陆九渊的人学伦理学 J. 东华理工学院学报（社科版），2004.6第二期。

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