个方面的对照，说明商隐的白描型作品跟特定的生活与感情内容、跟某些体裁的体性、跟特定时期的心境及诗艺发展由绚返素的一般规律等密切相关。
为了进一步说明商隐以白描为主要特征的诗艺术上的特点与成就，下面再按体裁结合有代表性的作品进行一些分析。
五绝 商隐37首五绝中以白描为主要特征的有两种类型:一种是以《乐游原》为代表的直抒感慨而意境浑融的类型，另一种是以《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》为代表的思致婉曲而一气浑成的类型。《乐游原》所抒发的感慨，触绪多端，内涵深广，形态浑沌，难以指实。诗人用白描手法浑沦抒慨，而举凡时世衰颓、身世沉沦、年华消逝之慨，乃至对一切美好事物消逝之惋惜怅惘，均可在“向晚意不适”的情感基因与“夕阳无限好，只是近黄昏”的浩叹中包蕴，故管世铭谓其“消息甚大，为绝句中所未有”23。浑沦抒慨的白描手段为大容量大概括提供了成功的艺术创造凭借。《天涯》在感情的抒发与意境的创造方面与《乐游原》有相似之处。《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》由“从军”转出“无衣”，又由“无衣”转到眼前的“三尺雪”，再转出梦中的“旧鸳机”。虽辗转相生，却始终不离“悼伤后”这个总背景，一气旋折而又一气浑成。《滞雨》由滞雨长安而生独对残灯的羁愁，由思归不得转生梦归故乡的痴想。但又转思值此秋霖苦雨之时，故乡恐亦为层云叠雾、凄风苦雨所笼罩，故又生“归梦不宜秋”的感慨。是则秋霖苦雨不但滞客之归，而且阻客之归梦，甚至阻归梦之想。思致之婉曲，于此为极，题中的“滞”字，也在连透数层中被写透了。但这层层曲折，在诗人笔下，却像行云流水，运转自如，毫无刻意求深求曲之迹，正如纪昀所评:“运思甚曲，而出以自然，故为高唱。”24
七绝 商隐192首七绝中，咏史七绝达40余首，这类七绝虽“以议论驱驾书卷，而神韵不乏” 25，但因题材的关系，其基本手段是隶事用典，与白描自有明显区别。其以白描见长者，多为一般即景抒情之作。这些七绝，不事藻采，不用典故，以情韵风调取胜。历代传诵的《夜雨寄北》便是白描胜境的典型。评家虽可从“巴山夜雨”之境的虚实与时空转换中分析出此诗构思之精致，但实际上诗人在创作时或许只是在巴山夜雨之际，适逢友人来书询问归期，不禁触动绵长的羁愁，而生出“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的期盼。诗的佳处，在诗心诗情，而非缘刻意构思。屈复评道:“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”26纪昀评道:“作不尽语每不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。”27都揭示出此诗的自然本色之美。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》也有类似特点。秋阴、枯荷、夜雨，对于相思的旅人，本是难以为怀之境，但枯荷听雨的清韵，又别有一番情致，可以稍慰寂寥。这里包含了对衰飒凄清之美的发现与欣赏。这种诗境，并非刻意施巧而成，而是商隐审美个性与情趣的自然流露。但这种自然触发又出之自然的诗境有时却不免遭到评家的误解。如《夕阳楼》:
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
纪昀评曰:“借孤鸿对写，映出自己，吞吐有致，但不免有做作态，觉不十发深厚耳。”28纪氏将“欲问”、“不知”看成故作抑扬吞吐之致，又把“孤鸿”与诗人“身世”之间的关系看成有意的对映，自然觉得有做作态。实则三四两句抒写的是一种即景触发的人生感慨:方将同情孤鸿之孑然南征，忽悟自己的身世正复如彼，是怜人者正须被怜，而竟无人怜之。言情之凄婉入神，正在“欲问”、“不知”的忽然悟到与自然转换间。还是谢枋得说得好:“若只道身世悠悠，与孤鸿相似，意思便浅。‘欲问’、‘不知’四字，无限精神。”29只说身世与孤鸿相似，是有意拉孤鸿作比，自不免呆相;而“欲问”、“不知”则是瞬间触发的自然联想，故显得“无限精神”。商隐许多七绝佳作，其深长的情韵每蕴含于此种情与景适然相触所构成的白描诗境中。如《代赠》:
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
三四移情入景，那不展的芭蕉与缄结的丁香，似乎成了女主人公愁绪的外化与象征。但这种象征意味正是由于作为客观物象的“芭蕉不展丁香结”，乃是女主人公愁绪的触发物的缘故。加上对称而错落的句式，一气流走而回环的格调，使这首诗情致宛转，极具自然流畅的风调之美。《端居》的写法与此类似而更含蓄:
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
《离亭赋得折杨柳二首》与《暮秋独游曲江》则以直抒至深至挚之情创造白描胜境。前诗云:
暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前唯有别，春风争拟惜长条。
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。
两首为联章体，均从题内“折”字展转生发。首章先因柳之眉愁腰瘦而嘱以“莫损”。“人世”句突作转折，由“莫损”变为“争惜”，评家誉为“惊心动魄，一字千金”30，柳之不惜以身殉情的品格也因此而凸现。次者又由柳在斜日暮霭中依依飘拂的多情形象进一步生出“为报行人休尽折，半留相送半迎归”的妙想，不仅突破折柳送别的传统，而且创造出具有乐观情调的新境界。两首中的关键句，都是直接抒情的白描佳句。《暮秋独游曲江》:
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
“深知”句直抒至情，末句复以“怅望江头江水声”的不尽语作收，遂觉此恨绵绵永无绝期。
五律 商隐五律150余首，数量仅次于他的七绝而超过了七律。其中颇多学杜之作。反映时事的《淮阳路》、《哭刘司户□》等作既能得杜之沉着，又能得其流走，且均能创白描佳境。前诗云:
荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。
前两联是荒村夜宿晓行的素描，描绘出淮西一带经历长期战乱后荒凉残破景象，笔致流走。后两联推原祸始，感慨深沉。纪昀评日:“气脉既大，意境亦深。沉着流走，居然老杜之遗。”31《哭刘司户□》前三联一气直下，“天高”句感愤激烈，感情达到高潮。尾联“去年相送地，春雪满黄陵”缓笔收转，逆挽去年黄陵雪中送别，于今昔对映中寓含无限怀想与感怆，是很富抒情色彩的白描佳境。
五律中最能体现义山个性的是抒情书慨之作，其中以白描见长的佳篇名联在义山诸体诗中最多。《落花》、《晚晴》、《高松》、《北楼》、《蝉》、《杨本胜说于长安见小男阿衮》、《风雨》诸作，或抒惜花伤春意绪，或写珍重晚晴之情，或抒僻处天涯之感，或写怀想中原之意，或抒系念儿女之怀，或发梗泛羁泊之慨，大都与其悲剧性身世遭遇密切相关。《落花》:
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。
全篇不用一个典故，没有艳词藻，不施细致刻画，纯用白描。首联倒跌而入，客去高阁，满目所见唯有落花乱飞，透露出心绪的迷惘纷乱。颔联写落花纷飞，势连曲径，遥送斜晖的弥漫态势，诗人惜花的心情和目送落花的黯然神伤也一齐传出。腹联侧重从人的主观感受角度写惜花心情，而落花委积、残花依枝的情状仿佛可见。尾联“芳心”“沾衣”双关，将落花与具有落花般身世境遇与心境的诗人融为一体。诗中表现的“伤春”意绪，包蕴深广，诗人在表现这种意绪时，用笔也空灵超妙，毫不粘腻，正如吴乔所说，“通篇无实语”32。《蝉》诗“绝不描写用古” 33，更是以白描著称的五律佳作。评家谓其“取题之神”34，正说明此诗写蝉，不重外在形状的描摹刻画，而是致力于表现人化的蝉的感情与心理。“一树”句奇想入幻，将清晨时分静寂不动的一树绿阴想象成对哀嘶欲绝的蝉冷漠无情的反应，显示出蝉对冷酷环境绝望的怨愤，这样的白描佳句，确实达到了离形得似的境界。《高松》同样以白描传神写意取胜，颔联“客散初晴后，僧来不语时”于侧面烘托中自见高松幽雅清高的气韵。《晚晴》的颔联“天意怜幽草，人间重晚晴”，境与情适然相值，于天意人情间恍若有悟，脱口道出，遂成诗情哲理与晚晴之景交融的境界。
写景抒情的白描佳作中，《凉思》、《杨本胜说于长安见小男阿衮》在朴素平淡、清新流畅中蕴含绵邈深情。前诗云:
客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。
这是诗人奉使南陵、留滞思家之作。首联写客去夜深的清寥境界，从仿佛意外发现江阔波平、蝉休露盈的视听感受中透出时间的悄然流逝和凉夜的寂寞，暗逗“思”字。颔联正写思念之悠长，语淡情深，笔意空灵，似对非对，情味隽永。腹联分写怀远之情与留滞之感。出句将空间的悬隔与时间的远隔在意念中融合，用一“远”字绾结，使时间之远仿佛具有空间的形象。尾联转从对面着笔，从遥揣妻子“疑误有新知”中进一步表现自己的深切思念与深情体贴。后诗是寄幕东川期间思念娇儿衮师之作:
闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。
前三联一气直下，朴素如叙家常，尾联顿住，宕开写景，于青灯丝鬓的剪影和画角声停的旷寂中渗透无限悲凉。语淡情深，意余言外，最是白描佳境。
范晞文《对床夜语》云:“‘虹收青嶂雨，鸟没夕阳天’，‘月澄新涨水，星见欲销云’，‘池光不受月，野气欲沉山’，‘城窄山将压，江宽地共浮’，‘秋应为红叶，雨不厌苍苔’，皆商隐诗也，何以事为哉!又《落花》云‘落时犹自舞，扫后更闻香’，《梅花》云‘素娥唯与月，青女不饶霜’，尤妙。”35所举各联，除“池光”一联为五排中名联外，其他均为五律中白描佳联，说明范氏似已注意到商隐五律中颇多白描胜境。其实在商隐五律中，像这样的白描秀句还有不少。如:“晚晴风过竹，深夜月当花” （《春宵自遣》） ，“独夜三更月，空庭一树花” （《寒食行次冷泉驿》） ，“江皋当落日，帆席见归风” （《访秋》） ，“异域东风湿，中华上象宽” （《北楼》） ，“虎当官路斗，猿上驿楼啼” （《昭州》） ，“四海秋风阔，千岩暮景迟” （《陆发荆南始至商洛》） ，“石梁高泻月，樵路细侵云” （《题郑大有隐居》） ，“桥回行欲断，堤远意相随” （《赠柳》） ，“自明无月夜，强笑欲风天” （《李花》） ，“秋池不自冷，风叶共成喧” （《雨》） ，“凭栏明日意，池阔雨萧萧” （《明日》） ，“落叶人何在，寒云路几层” （《北青萝》） 。其中“桥回”一联，纪昀评曰:“空外传神，极为得髓。”36袁枚更赞“堤远”句“真写柳之魂魄”37。“秋池”一联虽未描绘雨容雨声，却传出了秋雨的凄其寒意和诗人的凄寒心境，同样是离形取神的化工之笔。
七律 商隐七律117首，在诸体中艺术成就最高，也是用典繁富、词藻丽密、色彩艳的篇章最多的。西昆派刻意模仿的便主要是这类典丽精工型的七律和一部分同类型的五排。由于这一类型的七律被历代各种选本反复选录评赏，对后世的影响越来越大，不但被看成商隐七律的主流类型，甚至造成商隐七律唯有此种类型的错觉。实际上，商隐七律同样存在与典丽精工型相对的另一类型，即很少用典故和华丽的词藻，多用白描和直抒，通体清空疏朗的清空流美型。我在《李商隐的七律诗》38第三节“李商隐七律的两种类型——典丽精工与清空流美”中对后一种类型作过具体论述，并对两种七律的内在联系作过初步探讨，读者可以参看，这里不再重复。
五排 商隐五排共50首，多数属于典丽精工型，这和排律一向重典实藻采，重铺排对偶的传统有密切关系，长篇五排尤其如此。但商隐五排中一些抒情短章如《戏赠张书记》、《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵》、《念远》、《摇落》、《崇让宅东亭醉后沔然有作》、《西溪》等却很少用典，词采清丽，具有清畅流动的格调和深长的情韵。《戏赠张书记》:
别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。
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