三

韦庄在虢州居住期间，像上面这样闲居逸游的日子毕竟不多，更多的时间他都是奔走在赴长安应试的途中。如《柳谷道中作却寄》、《灞陵道中作》、《关河道中》、《途中望雨怀归》等诗，从题目即可看出韦庄屡试不第的遭遇。所以，他内心其实是充满了苦涩。韦庄虽生逢晚唐末世，但是儒家传统的“士志于道”的理想却仍然在他的头脑中根深蒂固。他所以锐意求仕，其目的就是为了实现这一理想。《关河道中》云:“平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。”其“匡尧舜”之志与杜甫的“致君尧舜上”如出一辙，为君辅弼，拯物济世，正是韦庄高远的抱负。只是这抱负偏偏在现实中一次次碰壁，一次次落空，遂使他发生“又拟沧浪学钓翁”的慨叹。学钓翁，绝非韦庄的本意，因为他曾明白宣称:“不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。” （《惊秋》） 然而当现实迫使他不得不去“狎钓舟”时，他内心的愁苦便无处不在:“长安十二槐花陌，曾负秋风多少愁?” （《惊秋》） 长安巷陌如此，灞陵道上、柳谷道中、关河道中也是一样:“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。” （《灞陵道中作》） 听到灞陵晚钟，他觉得一颗沉重的心在随着钟声下沉;“莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙?” （《柳谷道中作却寄》） 他为自己的孤立无援、默默无闻而痛心;“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” （《关河道中》） 他为造化弄人、社会不公而怨尤。

韦庄对自己屡试不第既心存不满而又心有不甘。所以，他不可能安于虢州的村居生活。在《渔塘十六韵》诗中，他所描绘的渔塘无疑是一个渔钓隐居的好所在，予人以飘然出世、羽化登仙之想。可是诗的结尾却说:“欲别诚堪恋，长归又未能。”何以不能长归?这正反映了韦庄思想中“隐”与“仕”的矛盾。说到底，他还是不甘隐遁，还要积极求仕。

韦庄的不甘隐遁的心情，在他寄给从兄韦遵的诗中得到最直白的表露:“江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，自吐清谈护汉储。沧海十年龙影断，碧云千里雁行疏。相逢莫话归山计，明日东封待直庐。” （《寄从兄遵》） 他对仕途仍充满了自信和追求。所以，当乾符二年，黄巢起义转战河南州县，他虽把家由虢州迁回杜陵，自己旋即入京应举，以至于广明元年黄巢入长安后，自己也陷于兵中。

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