试论李德裕的平泉诗

事》）、“垂天虽暂息，一举出人寰” （《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》），也认为德裕归洛只是“片时闲”。“高秋惭非隐，闲林喜退居” （《郊外即事寄侍郎大尹》），李德裕自己也清醒地意识到分司生活并非如同隐居。当时，活跃于洛阳的留司们正游悠园林，以隐士自居。“不如作中隐，隐在留司官”，白居易在其《中隐》诗中，详尽描述了洛阳留司生活的自得与适意。然而，分司任上的李德裕，身心却无法达到悠然闲适的境界。一方面是强烈思归，一方面是身不由己、进退两难。平泉诗幽邃孤峭的意境特点，也是其两难处境和心境的曲折反映。

李德裕再次入京为相，到平泉庄时，告戒子孙:“鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。” （《平泉山居戒子孙记》）其对平泉庄的重爱、终不能归平泉的遗恨皆可谓深矣。平泉庄，仿佛他的一个梦境，魂思牵绕于其中，却最终没有成为置身其间的实境。白居易有诗《题洛中第宅》:“试问池台主，多为将相官;终身不曾到，唯展宅图看。”透过乐天的自得，我们可感受到中晚唐许多官僚羁身仕途不能脱身的共同命运，一代名相李德裕便是其中的典型。

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