【内容提要】
关于唐宋诗的诗风差异，历来为人们所争议，前代文人们分别从各个不同的方面论述了他们的差异，而本文则选择了从意象意境着手，从一滴平凡的雨滴中来透视唐宋诗的诗风的差异，从而来领略当时诗人的内心世界。
【关键词】 意象、意境、雨滴、诗风
引子：中国是诗的国度,诗的奥秘历来为人所乐道,诗的真谛又往往在意会和言传之间，因而诗的评论在千言万语、层出不穷中以求穷其情、尽其意。众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议，在此方面众说纷纭,莫衷一是。那么今天我们就一起来探讨一下其中的奥秘。
中国的唐、宋是两个盛产诗歌的朝代，唐宋时期的文人墨客为我们留下了许多脍炙人口的诗篇，形成了中国诗歌史上两座高峰。唐宋诗由于产生时代不同，在诗风上各具特色，关于唐宋诗诗风的比较自南宋以迄近代历时八百年之久，成为文学批评史上的一大公案。
对于唐宋诗诗风的差异，宋代的严羽，金末的王若虚，明代的刘绩、胡应麟，清代的黄宗羲、顾炎武,近代的鲁迅、闻一多、朱自清以及今人谬钺、钱钟书等人就唐宋诗不同方面的差异发表了不同的见解。下面我们就以意象、意境为基础来分析唐宋诗诗风的差异。
我们就从“雨”这个唐宋诗人频繁吟咏的主题入手，“一滴雨里看世界”，从诗人们眼中的雨滴中去欣赏领略“丰神情韵”与“筋骨思理”之不同情趣与风味，去体味唐宋诗人心中的不同世界。
凡四时节序，阴晴物候，都足以使诗人词客感月吟风，触景生情。“人禀七情应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（《文心雕龙 明诗》）雨是自然现象。是唐宋诗人喜爱讴歌的对象，他们写下的关于“雨”的诗篇可谓浩如烟海。有“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）描写雨的颜色和状态；有“气连河汉润，声到竹松高。”（陈与义《连雨书事》[其二]）形容雨的声音；有“惊风乱 芙蓉水，密雨斜倾薜荔墙。”（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀州刺史》）写的是雨的气势；有“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”（韦庄《台城》）描绘的是雨所营造的境界；有“无端一夜空阶雨，滴破思乡万里情。”（张咏《雨夜》）写的是雨所勾起的情思。唐宋诗人们以其特有的情致和细腻的笔触为我们营造了个个不同的“情深深、雨蒙蒙”的艺术世界。下面我们分别以唐代著名诗人杜甫的《春夜喜雨》和宋代诗人陈与义的《雨》为例,从诗人们笔下的“雨滴”里来看诗人们独特的内心世界。
我们先看杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
这首诗唐代宗上元二年（761年）杜甫刚定居草堂时写的。诗人通过对春夜细雨的吟咏，表达了内心的喜悦之情。
诗一开始，诗人就以饱满的感情赞美这场适时而下的春雨。“好雨知时节”，是说雨懂得季节，一到春天正需要雨水的时候，它便下大了。雨是无知觉的自然物说它“知时节”，是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词，初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两字活化了春雨的可人之意。
第二联从听觉的角度写春雨的“性格”，落实“好雨”二字。春雨不吝啬、不自夸，在人们安睡的夜晚，它伴随着温暖的春风，悄悄地化入人间大地。纷纷细雨，落地无声，滋润着大地万物。这一联仍然用的是拟人手法。“潜入夜”与“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意“讨好”，否则它就会在白天来，就会造一点声势，让人看的见、听的见。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们劳动而不易为人察觉的时间悄悄地来，细细地下。“潜”字生动地表现了春雨温柔、不声张的性格，与“无声”谐调相扣。
第三联从视觉的角度写雨中夜景，手法十分巧妙，两句没出现“雨”字，但让读者感到正在下着细雨。诗人创造了一个十分美好的意境。雨雾蒙蒙，乌云滚滚，荒野中的小路都难以看清，眼前漆黑一片，只有那江中船上的灯火在雨雾中发着朦胧亮光。诗人从“云俱黑”、“火独明”来着墨，真实地描绘了细雨之夜的苍茫景色。
尾联写的是想象中的雨后景色。一夜好雨，滋润着万物，洗涤着万物，万物之精灵的花儿也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，花儿朵朵绽放，汇成花的海洋。城里“花重”，那么身居草堂的诗人将看到什么意味悠长，给读者留下无穷的想象空间，在全诗的字里行间流露出诗人无限喜悦的心情。
这首诗既写雨，又写春、写夜，三者融为一体。全诗紧扣一个“好”字，“好”是诗人对春雨的评价。因为好，诗人才无限“喜”，“好”和“喜”有着密切的内在联系。全诗没有一个“喜”字，而又无一句不是写诗人的喜悦心情，这就是本诗的成功之处。
这首诗语言简练、精确，体现了诗人的炼字功夫。如说雨的细微，用“潜”、“润”已够显示其特征了，又以“细雨无声”来形容，犹见功夫。“潜”是悄悄的意思，表明雨是在不知不觉中来到夜间的，若非牛毛细雨，不会如此，若换成“飞”、“跑”等字，便会给人以另一番感受了。“润”有表现大雨的“湿”、“浇”等字，“润”又有着“滋润”的意思，用来说明下的细雨，恰到好处；再如“花重”的“重”，涵义很丰富，色泽很鲜明，对事物的特征做了高度的概括。
杜甫就这样运用充满感情的语言，去表现大自然中健康的、富于生命力的东西，把我们诱入童话般的艺术境界，使我们对生活发生了更大的兴趣。我们从杜甫笔下的“雨”中可见诗人对大自然对生命的的热爱的内心世界。
这里的“雨”正是构成了物象是意象的基础，没有雨，也就谈不上意象，正是由于“雨”的出现，才构成了这种情深深雨蒙蒙的艺术境界。
再来看陈与义的《雨》。陈与义写了许多关于“雨”的诗篇，称得上有“雨”必有诗。陈与义关于“雨 ”的诗，当以写雨而有所寄托为上乘之作。《雨》诗写于建炎三年（1129）春天避难寓居岳州。
雨
霏霏三日雨，蔼蔼一园青。
雾泽含元气，风花过洞庭。
地偏寒浩荡，春半客伶俜。
多少人间事，天涯醉又醒。
这已经不是他早年雨诗“平淡有工”、“潇散清远”的格调了。历经丧乱，感慨良深，所谓“客思雨中深”(<<愚溪>>)是也.。
这首<<雨>>诗的前四句写“雨”直接扣题。“霏霏三日雨，蔼蔼一园青”，绘景兼叙事，上句是因，下句是果。“霏霏”，形容春雨轻细随风飘洒之态，“三日雨”，谓春雨连绵，往往旷日持久。另一“雨”诗的“潇潇十日雨”，则写的是秋雨，“潇潇”，自不同于“霏霏”。有“霏霏”春雨润泽万物，故草木繁生，酿作一园青葱翠绿。“蔼蔼”，状草木之茂盛；“一园青”，谓春雨给小园平添了无限春色。诗人勾留岳州，适住所遇火，遂从太守借其后圃以居。后圃名西园写“一园”之“蔼蔼”青色，是从效应方面为春雨之“霏霏”形象作补充，好比杜甫用“晓看红湿处，花重锦官城”来渲染“知时节”的春夜一样。诗人居停岳州郡在后圃”，春日雨中所见当然首先是“一园青”。接着诗人纵目四望，景观范围就扩大了。“雾泽含元气”，用虚笔，写雨中水分蒸腾弥漫，体现着宇宙籍以存在、万物籍以化育的“元气”，是讲天地自然本身所具备的生命力，物候不过是这生命力的一种外在形态。风花过洞庭用实笔，写雨肥花绽，继之以雨打花落，洞庭湖上下，“一片花飞减却春”。陈与义固然屡屡喜欢化用杜甫的诗句，杜甫的〈〈寒食〉〉诗即云：：“寒食江春路，风花高下飞”。但陈与义亦曾喜欢化用李白诗句，这里“风花过洞庭”便是化用李白的“往往飞花入洞庭”（〈〈送陈郎中归衡阳〉〉），但不停留于写景，而是承上句“物泽含元气”，兼写时序迁移，点明自然变化规律，由此过渡到全诗后四句的抒怀。
“地偏寒浩荡”，字面上是写岳阳的地理、气候。偏远之地，似乎日照弱又少，阳和之气姗姗来迟，气温自然就低一些。虽说时当二月，大地回春，却还不免春寒料峭。“浩荡”，本是形容水势壮阔。杜甫〈〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉〉诗：“白鸥波浩荡。”这是形容寒气充塞，无往而不在。纪昀谓“寒不可说浩荡”，太拘。陈与义的〈〈夜赋寄友〉〉诗亦云：“空园浩荡寒。”在〈〈阴风〉〉诗中，陈与义说：“阴风三日吹南极，二月巴陵寒裂石”。在〈〈春寒〉〉诗中，陈与义又说：“二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。”看来，“春风疑不到天涯”，“地偏”的岳阳确乎春至犹喊寒，处处感到凛凛逼人。但是，身上之“寒”，犹未及心上之“寒”。国步艰危，战乱不止，救世无策，时事可忧，现实之冷峻，较之气候之酷寒，不更加使人战栗恐惧么？所以下句说：“春半客伶俜。伶俜孤独无依貌。杜甫〈〈宿府〉〉诗说：“已忍伶俜十年事。”也是以“伶俜”形容战乱流离中孑然一身。“客”谓避地他乡的流亡者，指诗人自己。春事已半，而自己仍然“独在他乡为异客”，春已归而人未归。其所以未归，当然与时局有关，因此“地偏寒浩荡之后接写“春半客伶俜”。“春半上承“风花过洞庭”，而“客伶俜”则下启“多少人间事，天涯醉又醒”。本是写“雨”，却由“天寒”、“春半”引出无限感慨。自然变化，犹有其规律可寻，而“多少人间事”却难于逆料。即如汴京之沦陷，二帝之北狩，中原之板荡，南渡之险急，以及自己之逃亡奔窜，背井离乡，又怎么能穷探究竟呢？流落“天涯”，只好一度又一度地借酒消愁了。“天涯醉又醒”，与〈〈感怀〉〉诗的“世事一般酒一觞”意同。“天涯”照应上联的“地偏”，“醉又醒”照应上联的“客伶俜”。全诗以带议论的叙写收结，于无可奈何之中寓含无限悲愤。我们从陈与义笔下的“雨”中可见诗人愁苦的内心世界。
综观两首诗，我们可以得出以下几点粗浅的认识：
从意象上来看，杜诗的《春夜喜雨》（以下简称《春》）如芍药海棠，侬华繁采；（谬钺诗词散论中的论宋诗）陈与义的《雨》如寒梅秋菊，幽韵冷香（谬钺诗词散论中的论宋诗）。所谓意象，顾名思义，是意与象的 结合体，象是客观物，是意象赖以生存的要素；意是主观的。象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩，诗人的审美经验和人格情趣；即意象中那个意的内容。从象上来看，《春》中的物象有温柔的雨丝、轻柔的夜风、幽暗的荒野小路、如墨般的云朵、明明灭灭、闪闪烁烁的渔火以及那因饱涨雨露而低下沉甸甸脑袋的花朵。这些物象色泽分明，形态饱满，对比鲜明，给人以强烈的感官冲击，令人过目难忘，回味无穷。而《雨》中的物象是绵绵细雨、青青西园、蒙蒙雾气和片片飞花，色彩感不强，比较淡雅，给人一种迷迷蒙蒙的感觉。如果拿画作比，前者好似一副水彩画，而后者则有如一副淡淡的水墨画。从意上来看，《春》中的雨丝、夜风云朵都充满着旺盛的生命力，洋溢着年轻人热情的感性上的同情与共鸣，因为杜甫所处的唐朝士风是外露奔放的，这来源于唐朝这个开放鼎盛的[1] [2] 下一页
