总的说来，游侠是不能见容于主流社会的，他们是脱离了主流社会秩序的人，他们的生活方式和为人品格却有一个大致公认的标准。这标准就是司马迁在《游侠列传》中所说：

今游侠，其行虽不轨由正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者。

这里所说包括以下几点：

①为拯救困厄中的人们，不怕触犯法律和背离世俗的道德观念。

②帮助他人，主动拯救辗转在生死边缘的人们。不怕死，也不求回报。

③说话算数，言而有信，一诺千金，救人要救彻底。

④不逞强，不自我炫耀，谦让有礼。做默默无闻的奉献。

这四条也是后世人们公认的游侠所应该具备的道德品质，这些即使在今天看来也是极高尚的人格，是难以企及的。这些品格的实质就是在一定范围内，为了寻求社会公正不怕与统治阶级相对抗，汉代游侠们的为人大多如此。这种急公好义的精神，自然会受到普通人的爱戴，朋友遍天下，对民众有一定的号召力。统治者认为游侠是个极大的威胁。汉代最有品格的游侠郭解被灭族，可见统治者对游侠的憎恶之深；然而“天下无贤不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名”。朝廷与民间的评价就是这样的不同。

从司马迁所总结的几点来看，这是一种很成熟的人格。它不仅要依仗人性中所固有品格，还需要有一定的理性认识、以及长期磨练和修养。基于年青人的热情或一时的心血来潮的人作不了侠，养尊处优没有经历过任何苦难的人也很难成为侠，没有果毅坚韧的性格、没有百折不回、坚持到底的精神也不能做侠。

世间最想做侠的大约以年青人为多，因为这个年龄段的人们最敏感、多同情心、向往不平凡、向往带有浪漫色彩生活；他们易于为社会不公而不平，为实现社会正义而热血沸腾。想象中的游侠生活是具备了上述一些特征的。因此想做游侠、想充当社会良心的人当中，在任何时代都是以年青人为最多。可是年青人很少有历练、是最不成熟的一群。那种一诺千金，言必信、行必果的侠风说着容易，要做到是十分困难的。因此年青人在学习游侠时是很难成功的，甚至走上歧途、成为了轻薄子。东汉名将马援给他侄子马严、马敦的书信中就指出了这一点。                                    

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