所以几千年来为害中国的，如果找人为的因素，那就是－－政治家、统治者、帝王，而独裁者、帝王的产生既有其历史环境的因素，也有他们个人的因素，尤其是在近代民主自由已经萌芽的时期，华盛顿不就坚决两任后辞官为民，而不当帝王吗？可见个人对历史也有决定性的力量，所以真正的是越往后，时代都进步，周围都进步了，而这时的统治者所造成为害越大。有人说是思想家是罪魁祸首，那么难道政治家就没有思想吗？其的思想就不独立吗，尤其统治者独裁者更不是他人能左右的。秦始皇、朱元璋等有人教吗？所以如果要追究人的因素，那么真正为害中国的三个政治家是秦始皇、朱元璋…

虽然中国文明有着唐宋文明灿烂的一面，也有专制野蛮的一面，前面已将分析了谁应对其负责。鲁迅在狂人日记中说,中国几千年的文明－－仁义道德背后其实写的只是吃人,当然鲁迅也说了,这只是狂人说的,是偏激之言,否则中国还有什么资格说“五千年文明”，如此是置我们的祖先和先贤们无葬身之地啊！那个国家文明不是随着时代的进步而一步步发展起来呢？西方文明不还是有着漫长的黑暗中世纪吗？就在二十世纪三十年代，德国不是还有让历史所有专制都失色的法西斯种族灭绝吗？如此说来中国也就落后德国百多年。

早在欧洲启蒙运动的先行者伏尔泰、莱布尼兹等许多思想家都曾非常推崇中国文化，还特别敬佩孔子的思想。伏尔泰说“中国文人的宗教(指儒学)是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说，也没有悔辱理性和曲解自然。”伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学，美国汉学家顾立雅在他的《孔子与中国之道》一书中写道：“在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。”

所以既然肯定中国五千年的灿烂文明。就不能抹煞这种文明的缔造者孔子。　正是因为孔子的“有教无类”，开创了贫民受教育的先例，这在当时实为一场大革命。孔子之前只有“王官之学”，就连豪强巨贾子弟，也是“有钱无官莫进来”，因此，孔子兴办“私学”，既给中国人民带来了福祉，也是人类迈向平等的一大进步。孔门弟子中，包括鲁、楚、晋、陈、宋、吴等各国学生，年龄有和孔子差不多的，最小的比孔子小53岁。其中孟懿子是世卿子弟，南宫适、端沐赐、司马牛等几个富家子弟，余者多为黔首小吏、贱者农工子弟，还有商人，甚至是罪犯强盗。真是形形色色，而孔子一视同仁，打破了当时贵族平民的界限。“有教无类”解放了人才生产力，甚至也可以引申为“有教育就会消灭阶级差别”。而今天，“官学”不言官宦了，但却屡有“钱门把关”，拒绝无钱学生。所以两年前的孔子实为中华文明的奠基人。有了孔子“有教无类”，也是学术平民化的造端。才有了孔子百年后的“百家争鸣”，所以说孔子为“百家”之父，中国文明之父。

孔子一生相传培养了3000名弟子，其中名氏可考的77人，而这些弟子在接受了孔子的传授之后，又纷纷自己坚持“有教无类”的原则去培养了更多的学生，当时整个中国的人口只有1300万，除开70%的老人、妇女和儿童，也就是说，平均每1300名包括士、农、工、商、兵等行业在内的成年男子中，就有一人是他的直接弟子。孔子从教五十年，就使1/4300的国家人口成了他的弟子。这一光辉业绩，算上古今，加上中外，何人能及？

如果再以25年为一代人计算，至今孔子的思想已经最深刻的影响了100多代中国人，这也就是美国史学家海斯曾说过那句话——孔子“有力地塑造了中华民族的性格”。一个能塑造整个民族性格的人，算不算得神圣？

自汉刘邦至清乾隆，其间1700余年，先后有12位皇帝、20人次亲谒曲阜祭孔。我们祖先们除了跪拜天地祖宗外，只有对孔子是“膝下无黄金”；而孔子被历代中国的执政者追谥的头衔，从“尼父”到“褒尊侯”，从“邹国公”到“先圣太师”，直至“大成至圣文宣王”等。

孔子确实塑造了我们民族的性格，包括你、我、他，概莫能外。

在今天欧美一些国家，孔子的著作仍在不断翻译、出版，有相当数量的学者在潜心研究孔子及其思想。在1985年美国出版的《人民年鉴手册》所列的世界十大思想家中，孔子名列榜首。　美国出版的《世界名人大辞典》和英国出版的《人民年鉴手册》把孔子列为十大思想家和文化名人之首。在美国纽约曼哈顿街头，一尊两层楼高的孔子塑像在巍巍屹立。如韩国的每年祭孔典礼，是迄今世界上最隆重的祭典。

中国是一个文明大国，有十二亿多人口，有五十六种民族。以儒学为主题的中国文化是人类古文化中唯一从未中断，延续至今的一种文化，它维系了国家的统一和民族的团结。在中华民族形成和发展的历史过程中，孔子的思想产生了重要影响。孔子提出以平等的态度对待少数民族，他说：“柔远人，则四方归之。”(《中庸》)主张以德服人，而反对用武力强加于人。孔子说：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”(《论语·季氏》)即是以文明道德来教化，而不是以武力来征服周边的少数民族，这样使得“四夷”民族悦而归之，认同华夏文明，并渐次归化融合于中华民族大家庭。而且既使中国在少数民族而非炎黄子孙掌握政权时，如辽、金、元等，尤其清朝。依旧很推崇孔子，拜服孔子的人格和学说，象祭奠自己的祖先一样受到隆重祭奠，清乾隆皇帝9次来曲阜祀孔。最早到中国传布天主教的耶稣会教士利玛窦慧眼独具的说：，“从皇帝到平民，儒教最隆重的事，是在每年的某些时节，给死去的祖先献贡……他们认为这是尽孝道，所谓“事死如事生，事亡如事存，孝之至也’。他们并不想逝去的人是神，不向他们祈求什么，与偶象崇拜无关。”中国官员士子到孔庙行礼，“是为感谢他在书中传下来的崇高学说……他们并不念什么祈祷文，也不向孔子求什么，就像祭祖一样。”　

因此正是孔子才能凝聚中华民族的所有人心，甚至还能赢得外邦的人心。现在更要以孔子为中华民族的精神祖先来团结中华儿女，来凝聚现在的藏、蒙、维吾尔（满已经完全同化）等少数民族，使中华民族成为牢不可分的一体。全民族的弘扬光大孔子的学说和人格，还应有比祭奠“炎黄”的规模更大的，比韩国更为隆重的典礼来祭孔、尊孔－－祭典中华民族的精神祖宗孔子，尊敬孔子，尊敬孔子的学说。这就是确保中国领土完整、反对民族分裂的传之万代的中华民族精神上的万世基业。　所以这就是我和同仁（孔子的词）心中的神圣－－孔子

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