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民族复兴的布衣之虑
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衣之禅——漫谈服装设计中的禅文化

时间:2009-12-7 11:47:12  来源:不详
,有时空的普遍性;禅,有人生的平等性,于是要用平常之心去发现平常之美。然而越为接近自然和接近生活的东西就越平凡,因此众多的设计师会从自己熟悉的事物中去发掘美的存在,而将这些元素运用到自己的设计当中。人、动物、植物、街市、建筑、雕塑、绘画等大千世界包含的所有物象都能成为设计师们的灵感来源,经过设计师们的认真体味,领悟,通过服装的艺术形式表现出来,这种情感的表现会更加生动,更加自然、活泼,发自内心而打动人。许多的设计大师如加利亚诺、克里斯汀.拉夸、巴伦夏加、瓦伦蒂诺等包括很多东方设计师在内的很多设计师,他们或运用街头元素,或运用东方元素,或运用民族元素、或运用绘画元素,或运用抽象以及宗教、哲学等等各种不同的元素,来表达不同的理念和内心的情感,从而使设计更贴近人的生活,形成一种生活的艺术,使人更能对他们的服装艺术产生强烈的共鸣。当然这种元素的运用也不是照抄,照搬所能达到的,要有一种置身躁动的服装圈外的冷静与清醒,要用看透浮华的冷漠于平和,以客观的平常之心去吸取各种不同元素的精华,创造出属于自己的性格之美,这同样是禅理的体现。

  “禅”,是我们的真如自性;“禅”,是我们都的本来面目。因此有性灵的澄净,有心境的过滤,从而达到内心的平静于淳和,使其永远安然祥和,从从容容,于是在必要的时候就要懂得“放下”与“放弃”。我们在设计的过程当中是否遇到过这样的情形,看过太多的名家名师之作,印象中留下过太多好的设计造型以及色彩等元素的影子,以致使我们真要着手行动的时候,而赶到忙乱和力不从心。这个时候我们就应该懂得抛弃也就是放下一些东西,寻找一下我们的心在哪里,我们到底需要什么,要表达什么。有一个故事是这样的:有一个人去向一个得道的老禅师问道,老禅师什么话也没说,一直往他的茶杯里倒水,以致水都洒出来了,于是那人大叫:“不要倒了,已经满了,装不下了。”老禅师在这个时候对他说:“是啊,如果你不倒掉你杯中的水,这水就永远也倒不进去,如果你不倒空你的脑子,你拿什么来装我的东西呢。”这是个众所周知的故事,虽然简单,却寓意深远,同我们所说的实际中的“放下”有异曲同工之妙。我们也只有经常将我们满满的脑袋过滤释放,放弃那些挤压我们神经的东西,才能寻找到我们自己的心在哪里,找到我们的本来面目,才能知道我们需要那些元素来为我们的设计服务,才能设计出属于自己的东西,才能有自己的风格和品位。
  “禅”简单、质朴、崇尚自然,由于它不应由过多的语言来描述,所以往往都是由及其简单的方式让人去体悟,因此简约的服装和禅的表达形式的简洁形成一种相似,或许简约、随意自然的服装更能表达“禅”的韵味吧,也由此造成了很多人在某些形式和思想上的误解。然而我认为“禅”所意味的简约、朴素、自然、宁静祥和、清新明净的意境更多的还是指设计师的内心世界,而不是单单由服装本身的简单、空洞所能表达的,对于服装中禅文化的理解更多的还是在精神层面上,应该是一种由激情、矛盾渐渐升华出的平淡,而不是一无所知的平淡。因为简约而简约的设计是机械的,没有生命力的,正是虚处不是空虚,无处不是空无,虚实相生,有无相处,“禅”的韵味才会尽显在服装艺术当中。
  
  参考文献:
  [1]季羡林.禅与文化[M].中国言实出版社,2006.
  [2]南怀瑾.禅话[M].复旦大学出版社,1994.
  [3]叶立诚.中西服装史[M].中国纺织出版社,2002.

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