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试论中国书法艺术文化传播的媒介传承

时间:2010-12-26 13:14:44  来源:不详
。国际传播的最为重要的形式之一是国际交流,即通过大众传播媒介进行的文化信息的交流和传递,其中对传播者而言,最便利、最有效的工具就是通过天空直接传播的媒介,即广播和电视。电视媒介跨越国界的覆盖范围和传播的面对面功能,也使书法艺术越来越受到国外朋友的关注,尤其是随着中国经济大国地位的确立,中国在世界经济生活中扮演着越来越重要的角色。世界各国都在关注中国、了解中国,世界范围内兴起了“汉语热”。中国在世界各地建立了200多所孔子学院,全方位地推介中华传统文化。世界上有4000余万外国朋友在学说中国话,学写毛笔字。中国书法作为中国传统文化的核心,在向全世界范围内推广汉文化方面起着重要的作用。美国学者康拉德在他的《中国文明简史》一书中说:“中国的上层文化是最具有高度视觉性的,而最高形式的艺术则是书法。”书法艺术已经成为西方认识中国传统文化的桥梁和纽带。在当代社会,书法艺术已经不再是中国人自己的艺术,它正在转换成为全世界人民所共有的文化艺术形式。书法艺术在电视媒介的助推下走出国门,走向世界,则已成为书法艺术发展的必然趋势。
  三、电视媒介让人学习书法艺术,回归书法艺术原点
    电视媒介集视听传播手段于一身,通过影像、画面、音声、字幕等多角度传播信息,传统媒介中没有任何一种媒介能像电视一样拥有那么多的受众和那么强大的社会影响力。书法艺术的发展与其传播媒介的变革息息相关,媒介的每次技术革新均对书法艺术的发展及传播产生巨大影响。电视在中国一经出现,就被书法艺术所青睐,并迅速与之联姻,催生出了电视书法艺术。电视书法讲座、书法艺术家访谈、电视书法文化的专题片、电视书法大赛等形式各异的书法电视节目充斥电视荧屏,书法在电视媒介的助推下走向了寻常大众。此时的书法艺术在电视的作用下,出现了对传统的书法传承方式的颠覆,这种变化让世人学习书法的方式呈多元化态势。通过电视媒介,学习书法完全可以借助电视现场再现的特性,让学习者跨越时空,如身临其境一样观看书法大师们创作书法的全过程,回归书法艺术学习的原点。我们既可以从电视屏幕上或音像制品中欣赏到名家书法作品,清晰地看到书家的执笔及每一点画的运笔变化等,把学书过程中的理论知识转换为实际操作过程中的现场模拟,又可以从他们的运笔过程及书写者的讲解声中轻松地学到书写技法。
    电视媒介让世人能够广泛地学习和观赏古代书法大师的艺术作品。元代大书法家赵孟倾曾说,古代书法家只要能够拿到古人精妙的刻本那么两三行,终生研究就可以成就一个大师。这告诉我们,在古代社会,由于受传统媒介的制约,书法艺术的社会流动渠道是不畅的,书法艺术的传播靠的是师徒之间的“口授心传”,靠的是由摩崖石刻的拓本以及到宋朝才出现的刻本法帖。书法艺术的这种传统传播方式,制约着书法艺术传播的大众化发展,同时由于在其流传过程中随着朝代的更替,它们也往往会受到诸多来自书法艺术自身以外的其他因素的影响,比如政治因素、经济因素、社会环境因素等,均有可能使古代书法精品的流传中断。有幸得以传世的书法精品,也往往是深藏于少数人的手中,寻常大众是很难见得到的,而收藏者不肯轻易示人,这样就人为地中断了书法艺术的传播过程。如王羲之所书写的《兰亭序》即是在传播过程中由于唐太宗的喜爱而据为己有,直至殉葬在地下,而中断了其有序的传播。由此可以想象传统的学习书法艺术的艰辛,更别说能有机会去现场观摩书法大师们的书写过程了,这才有了赵孟顺发出的那样一种感叹。可以想象,在古代信息不畅的社会里,学习古人,临摹古

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