明末民间宗教发展原因探析_历史千年

设为首页 | 加入收藏

| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |

相关文章

您现在的位置：历史千年 >> 中国历史 >> 清朝历史 >> 正文

1659年南明末代皇帝曾逃
四人帮垮台消息神秘传到
民间家书传递改革讯息
清晰地再现清末民初的风
民间宗教与义和团揭帖
１９世纪后半期鲁西民间
清末民初回族兴业扶贫概
葛涛照相与清末民初上
洪璞乡居·镇居·城居
李明伟清末民初城市社会

最新热门

明末民间宗教发展原因探析

时间：2007-3-9 16:27:54 来源：不详


	>使得封建统治者的主观好恶能够对整个社会的文化发展趋向起到主导性的作用,这其中亦包括宗教在内。明代开国皇帝朱元璋重正一轻全真,认为全真道“务以修身养性独为自己而已”,这是造成全真道在明代中几乎销声匿迹的一个重要原因;而对于正一道,他认为是“特为孝子慈亲之设,益人伦,厚风俗,其功大矣哉”[2](第9册,Ｐ1),这无疑奠定了正一道在明代生活中的显著地位。同时,正一道从东汉开始创立时起就拥有深厚的民间信仰基础,只是到南北朝时才逐渐由民间信仰转变成为官方信仰,但这并不能说明正一道从此脱离了民间信仰的根基,相反,正一道的祈祷禁咒、符?斋醮、召神劾鬼等诸方术以及为世人求福免祸、治病消灾、祈雨求晴、迎生送死等现世目的都使之在民间世俗生活中影响日益广泛而逐渐成为社会生活的一部分。可以这样认为,正一道在上取得的殊荣为其更加深入民间起到了不可低估的保护作用。对民间信仰的特殊喜好表现在祭祀神灵方面就是明代帝王所崇神灵大多是历代不上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>*

	\| 设为首页 \| 加入收藏 \| 联系我们 \| 友情链接 \| 版权申明 \|
	Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年版权所有