在“王权支配一切”的中国封建社会中,经济利益的获得主要不是通过经济方式,而主要是通过权力系统和强力方式来进行。在这一社会机制下,“不是经济力量决定着权力分配,而是权力分配决定社会经济分配,社会经济关系的主体是权力分配的产物”[12](Ｐ2)。权力与经济利益直接挂钩,获得了权力,也就意味着经济利益有了保障。在权与利的关系上,民间教门与中国传统社会基本上是一致的,而秘密会党则与之有着显著的差别，明末以来众多民间教派的创立,其社会原因与思想动机是复杂的。有一部分是因对现实不满而求祈于“弥勒佛降生救世”获得精神上的慰藉,也有一部分是借民间宗教的形式发动和组织群众以进行反抗斗争,但更多的则是出于一种经济的目的。考察这些教派的初创者和传授者,可以发现,他们或者是一些穷困潦倒之徒,或者是一些走街串巷的游医贩卒,甚至还有一些无所事事的地痞恶棍。这些

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