第二,两者的组织化程度不同。就其整体而言,民间教门只是一种松散型的社会组织。从组织目标来看,尽管学术界历来认为建立政教合一的神权王国是民间教门的最高理想,客观地说,在中国历史上出现的百余种名目的民间教门中,一开始就具有明确*目标的也十分罕见。民间教门的教首创教的最初目的大部分只是为了聚敛钱财辅之以纵情女色,只是随着教势的不断扩大而萌发出篡权夺位的*野心。而加入其中的教徒,更是动机各异。对于这样一个没有明确目标的社会组织,要维持其正常运转,只能靠心理、道德、观念、信仰等价值规范作为控制其成员的主要手段。这种手段能否有效实施,又有赖于创教祖先或教主组织权威的建立。

秘密会党则是一种比较正式的社会组织,尽管不同名目的会党具有不同的结社动机,但就单个的会党组织而言,其组织目标却是比较明确的。组织目标的明确化无疑为确定会党组织的活动路线提供了基础。围绕既定的组织目标

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